《教师博览》原创版 投稿指南

《教师博览》原创版

投稿指南

稿酬标准:100-300/千字按时按质付酬

统稿:王凌燕   复审:方心田

 

叙事:讲述教育教学过程中富有思想内涵的真实故事。形式不限,可以是日记、书信乃至课堂实录等体式。要求2000字左右,特殊稿件除外。
  课堂:刊发一线教师精彩的课堂教学记事、感悟或经验总结,要求短小,有较深较新的教育技巧或思想含量。要求2000字左右。

    (责任编辑朱任辉,邮箱:zhurenhui@sina.com  QQ:249127774

 

 

 

关注:刊登对国内热点教育实践与教育现象的讨论或深度报道,或集中推介探讨较前沿的教育教学理论,或采写宣传有创新、有实效的个性学校、优质学校。要求5000字左右,特殊稿件除外。

专访(或对话):专访国内教育、文化界顶尖级学者名流或教育界名师新秀,对话中国社会与教育教学,要求有深度、有看点。要求5000字内。

(责任编辑曾维平,邮箱:25365420@qq.com QQ:25365420

 

博览人语:观点鲜明、角度新颖的教育教学观点,1000字左右。

人文课:欢迎学者、作家、教师撰稿,畅谈教育、历史、社会与人生。字数2000字左右,特殊稿件除外。
  人物志:刊登在专业发展上有一定成就的中小学优秀教师的个人传记,含成长故事与心路历程。要求5000字左右,附简历、图片。
  征文2015年的征文主题是“班风,欢迎各位老师关注、参与。(详见下文)

  艺品:发表关于教育类影视、音乐、美术等经典名作及当下优秀艺术品的推介与鉴赏。要求2000字左右。
  文苑:发表由教师创作的小说、散文、诗歌等精美文学作品或精彩的生活故事,也可约知名作家撰稿,力求体现文学内容的丰富性和文学价值的多元化。要求2000字左右。
  (责任编辑王芸,邮箱:wangyunflying@126.com QQ64469996

 

 

       专栏2015年特约李政涛、张丽钧、闫学三位学者、名师撰稿。
  视点:刊登针对教育现实与未来的杂感、评论,随笔形式,要求重理性,观点新颖。要求2000字左右。
  散言:刊登关于教育教学的偶感、心得,三言两语也可。
  亲历:发表在海外的教育教学观察、经历,以叙述为主。要求2000字左右。
  书话:发表读书人的教育书评或教师个人阅读史。子栏目“读书汇”专门发表教博读书联合会会员的读书文章。要求1000-2000字左右。
  趣园:发表教师原创的笑话与幽默(含漫画)。
  信箱:读者若对教学、生活或对教育理念的理解有疑问,欢迎来信。本刊将聘请专业人士为您解惑答疑。
  品刊:欢迎读者、作者对本刊栏目或文章进行中肯的批评和提出建设性的建议。

    封二“名师”:宣传有一定教育教学成果的中小学名师,要求有图片、简历、主要教育教学思想或观点。欢迎自荐。
  封三“才艺之窗”:发表教师创作的摄影、绘画作品,或摄影、美术界知名人士创作的与教育有关的艺术作品。

  (责任编辑王凌燕,邮箱:rob0521@126.com QQ443665169

 

《师资建设》2015年征稿要点

《师资建设》2015年征稿要点

《师资建设》杂志由重庆市教委主管,今日教育杂志社与重庆第二师范学院联合举办,系《重庆第二师范学院学报》子刊,国内统一刊号:50-1209/G4   国际标准刊号:1008-6390   邮局发行代号:78-209。 面向教育行政管理者、中小学校长、教研人员、一线教师。杂志紧跟中国教育发展大势,专注教师专业素养提升与职业规划成长,为学校师资队伍建设与发展提供智力支撑,其实用性、指导性、学术性,受到业内广泛认可。2015年,《师资建设》将坚持“专业立刊”,多视角话题策划、热点政策解读、学科专业指导、文化思想涵养、成长智慧分享,全方位助力教师专业成长。现将2015年栏目征稿要点公布如下,欢迎赐稿!总投稿邮箱:cqszjs@126.com  

  

卷首(责编:谢伯平 443838221@qq.com

教育哲理或教育感悟,单篇1500字左右

 

视野(责编:谢伯平 443838221@qq.com

教育新闻 

月度教育信息

教育时评

教育问题新锐评论,单篇1500字左右

政策法规 

关注世界教育、中国教育或重庆教育新政策新走向,单篇1500-3000字左右

 

研究(责编:张磊 68138627@qq.com,刘校豆893883115@qq.com

教育理论  

教师教育的价值取向、课程体系与实践模式、教师专业发展等方面的理论研究成果、学术论文,单篇4000-6000字左右

教育科研

小、真、实、新的教科研课题成果展示,区域或学校教育科研工作的理论、模式与经验,单篇4000-6000字左右

教育心理

教师心理健康、学习心理研究、心理健康教育等方面的研究成果,单篇2000-4000字左右

 

管理 (责编:黄瑞502272896@qq.com

高峰论坛 

集纳教育专家与大家论坛的相关报告,单篇4000-6000字左右

教育管理

区域教育规划发展,学校德育和教学管理,班级管理等工作经验交流、方法探讨,单篇2000-4000字左右

教师发展  

师德师风建设、教师专业成长实践探索,单篇2000-4000字左右

 

成长(责编:马建斌601881876@qq.com

专家课堂 

专业建设、教学改革、职业成长规划的专家指导与探讨,单篇4000-6000字左右

名师特写

展现名师成长中的先进经验与心路历程。约请教育专家,对名师成长的关键因素和重要经验进行点评。每月1位名师。单篇4000-6000字左右

教学新星

选择外省或者本土正处于上升期的青年教师,报道其成长故事,每月1名教师。单篇4000-6000字左右

 

实践(责编:谢伯平 443838221@qq.com

公开课 

约请全国或重庆市赛课一等奖获得者,以“课堂实录”+“教师说课”+“专家评课”的方式,展示其获奖公开课。单篇4000-6000字左右

学科园

一线教师的教学论文、经验,单篇2000-4000字左右

故事会   

一线教师关于教育教学的故事、随想,单篇2000字左右

 

悦读(责编:简真民jzmjeremy@qq.com

人生哲思、历史钩沉文章,单篇2000字左右

 

编读(责编:谢伯平 443838221@qq.com

编辑部信息发布,读者问题答复  

 

气 量 决 定 质 量

                          气 量 决 定 质 量


                               


气量是人的胸怀、度量的体现,也指人的气魄,更是人的才识和品德高低的外在表现。这里的质量包括工作质量和生命质量。


教师的工作是教书和育人。气量在教书和育人中起着决定性的作用。


说气量起决定性作用,并没有唯一性的含义。因为教师的工作质量和生命质量,取决于多个因素,像能力和水平等。但气量是其中的一个决定性因素。


气量决定工作的质量。“海纳百川,有容乃大。”气量大的教师,能够宽容学生,包容一切。这正是当前建立良好的师生关系所需要的。


教师的工作,面对的是未成年人,是正在成长中的人。不成熟,是他们的主要特点。他们身上,存在着这样那样的缺点,都是正常的。气量大的教师,就能够容忍,就能够容纳学生身上的缺点和错误。他们在学生暴露了缺点,乃至犯了错误之后,虽然不会视而不见,听而不闻,会立即进行批评、教育和引导,但不会感到难以容忍。他们会花费一些时间和精力,与学生共同寻找原因,给学生更多的反省和改正的机会,而不是简单粗暴地进行一番训斥与责骂。


雨果说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽广的是人的心灵。”现实中,并非每一位教师都是这样,也并非每一个教师都能够做到这样。


有的教师,气量不大,可以说有点小肚鸡肠,眼睛里含不得沙子。课堂上,学生说几话,做几个小动作,就错误地以为学生不尊重自己,不尊重自己的人格,因而辱骂学生,甚至伤害学生的自尊。


尤其是现在的学生,他们个性突出,眼界开阔,独立性强。他们甚至也拥有了自己的价值尺度。很多时候,他们可能并不以教师的眼光为自己的眼光,老师的话,他们不一定就会听在心里,记在心里。他们在与教师交流时,可能还会暴露出他们身上的缺点与毛病。气量小的教师就可能难以容纳。


俗话说“亲其师,信其道。”一个气量大,心胸宽广的教师,就是一个具有亲和力的教师,也是一个拥有无限魅力的教师。这样的教师,可能没有艳丽或英俊的外表,但他们的胸怀,他们的才识和德行,使他们身上拥有无限的魅力,成为学生心的最美教师。


教师气量大,海纳百川,其魅力就足以吸引学生,师生关系就融洽。这正是工作质量高的重要体现。


气量决定生命质量。一个人的生命质量如何,很大一部分取决于其对职业的投入。这种投入,不仅是金钱的,更是精神的。除了金钱的投入之外,体现为时间投入,精力投入,情感投入,智慧投入。气量大的教师,把工作当事业,就舍得倾其所有地投入。


大气量成就大事业。苏轼说过:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”有大气量者,必有远大的志向,不会为眼前的小利而蒙蔽了自己的双眼。他们能够克服眼前利益的诱惑,沉下心来,一心一意干自己的事业,任何利诱都分不了他们的神,任何阻碍都不能让他们停下前进的脚步,向着一个目标前行。


 一名一线教师,气量大,舍得把自己生命中有拥有的情感,精力,智慧时间等投入其中,他们就能够从事业中获得人生的价值,生命的质量就是高的。


我们只要回望一下那些在事业上取得优异成就的教师,就可以明白:投入与产出,一般而言,是成正比例的。


 拥有教授、特级教师职称和称号的吉林省教育学院教研员兼农村基础教育研究所所长李元昌。坚守乡村,他提出“农村中学语文教学要为当地经济发展服务”的观点,进行了13年的不懈探索。在调到省教育学院工作后,他虽然身患绝症,仍然坚持创设了教研教改基地校、教研教改基地、县域三级研培网络、主题教研等师培、教研形式,为我吉林省教师培训和教研工作开辟了新路。李元昌并不富裕,但他拿出自己获奖10万元中的6万元作为基金,用于奖励吉林省农村教师。他先后被评为全国劳动模范、全国中小学“十杰”教师、特等教师、省管专家。


巨大的投入,成就了自己的事业,也成就了自己的人生。


“守住内心的宁静,做自己喜欢做的事,立大志,做小事,用10年、20年的时间做小事,把小事做好,做到极致,最终就能成就大事。”南京市浦口区行知小学校长杨瑞清,作为一个农村教师,农村校长,30多年坚守在农村小学这个平凡的岗位,走出了一条“乡村大教育”的办学之路。他还主动放弃了县团委员副书记的职务,回到了农村小学教育的第一线。他也因此获得了诸多荣誉:全国十杰中小学中青年教师,全国师德标兵……


气量大,让他们懂得了自己真正需要什么,懂得了选择什么,舍弃什么。他们开创性的工作,使自己的生命价值得到了新的提升。


古今中外,成大事业者,无不拥有大气量。


 


作者单位:江西省南丰县付坊中学


邮政编码:344506


                                                   


                 ——《中国西部》(教育版)2014年第四期


 


以自我的方式行走世

                           以自我的方式行走世界


1920年,著名的哲学家维特根斯坦作出了一个重大的决定:立志为偏远地区的儿童提供优质的文化滋养,用数学来强化儿童的智能,以经典来提升学生的文化敏度,并用《圣经》来净化儿童的心灵。9月,维特根斯坦来到维也纳一个小镇,但报到的时候,他看到小镇竟然有喷泉,他以为那里还不够贴近现实的乡村,于是,来到一个名叫塔顿巴赫的山地村落。准备在那里实现自己的理想。尽管后来的现实并不那么令人满意,维特根斯坦也不得不作出离开那里的决定,但他的当初的选择却让人敬佩的。


  “人往高处走,水往低处流。”这几乎是自然的规律。人,还不都是哪里好就往哪流?维特根斯坦的心目中,塔顿巴赫的山地村落就要比有喷泉的小镇强。因为那就是维特根斯坦的心目中的“高处”。他的选择,够让人钦佩,也够让人难以忘怀了。


本文的主人公,他上个世纪80年代初大学毕业的时候,也选择了一所乡村中学。直到今天,他仍然坚持下来,从没有挪过窝,没有重新选择过。


尽管,在他的面前,机遇一次又一次的青睐于他,可他一次又一次选择了放弃。


1983年秋季,他被分配到江西省南丰县傅坊中学当语文教师。1985年,他就迎来了第一次跳槽的机会。他当时是恢复高考后全乡唯一考上大学又回本乡工作的大学生。当时的乡党委书记找到他,表示想调他去乡政府工作。在一般人眼里,乡干部的社会地位比教师要高,而且个人的发展前途比当教师要大。面对这样的机会,他却婉言谢绝了,仍然选择三尺讲台作为演绎人生的舞台。


      1996年,机会又一次垂青他。那时,他已发表了较多的文章,在全县有一定的知名度。县委宣传部的领导看过他发表的一些文章,认为他是个才子,托乡党委书记带话给他,想调他到县委宣传部工作。然而,他又一次选择了留下。


1998年,再一次选择的机会考验着他。县政协办公室需要一名有写作能力的人,县政协主席认为他是最佳人选。可当政协主席找他面谈的时候,他再一次放弃了这么难得的机会,仍然选择了当乡村教师。   


200011月,他的一篇学术论文入选‘第五届亚太华文教育新路向论坛’,他走上了设在泰国曼谷的讲坛,向来自亚太地区的100多位专家、学者作学术报告,是南丰县近3000教师中第一个走向国际学术讲坛的人。他当时真是名声大噪,县一中的校长说:‘县一中的大门随时向你敞开。’他依然婉言谢绝了这一邀约。


2009年,全县选调老师进城,按规定所有有意参与的,都必须通过考试竞争。但他是省级学科带头人,可以免试。没想到,他仍然选择了放弃。”


这是一本杂志在介绍我的事迹时的几段文字。


2011年,全县选调老师进城,他仍然可以免考,他仍然选择了放弃。


对于他的这种选择,很多人表示了不理解。有人甚至这样问他:“你不进城,当年考大学干什么?”他也仅仅是笑了笑。


1996年,县教育局任命他担任学校的副校长。按规定,必须先培训后上岗。但是,他却对教育局的领导说,先安排其他人去吧,别安排我,我不情愿。要是有一天其他人都培训完了,就安排我去。其实,校长培训,永远也安排不完的。因为经常有人被提拔,他们都得参加培训。直到10年后的20069月,教育局领导特地打电话给他,说是非培训不可,有点命令的性质,他只好服从,只好答应。而且,还有一个前提,那就是从那时起,集中培训时间缩短了,由原先的3个半月缩减为一个半月。否则,他也不一定答应。


实际上,外出培训,对很多一线教师而言,那是求之不得的好差使,有的人甚至还通过各种关系,挤进各种培训班。尤其是那种三个半月的培训,差不多就是一个学期的事情了。参加了培训,一个学期不需要到岗上课。花的是公款,还有借各种名义的外出考察。所以,一些学校的领导,一上任就急着想参加培训。他则以为,参加培训,是对生命的浪费。哪有靠培训出来的领导?尤其是咱们中国当前的培训。全国那些著名的校长,一流的教师,哪个是通过培训才闻名的?这样的看法,虽然有点绝对,但毕竟含有部分真理。是对一些应付式培训的挑战。他认为,与其参加那样的培训,还不如自己看看书,思考一些问题,写一点文章来得实在。所以,他硬是在岗位上干了10 之后,才参加了培训。


其实,从根本上说,他是不喜欢那个职务。因为他从内心里不喜欢。他经常说,不适合自己做的事,就不要去做;做了,可能也不会有多大的效果。他认为自己只是一个普通的教师,一个一线教师。他喜欢的就是上上课,看看书,写写文章。对官场上的那套迎来送往,他不适应。早在2001年,他就向当时的校长提出辞职一事。他满以为校长会同意。没想到,几天后,校长竟然找到他,对他说:“你辞职,对我不是好事,为我着想吧。”校长那么一番话,让他又推辞了几年打辞职报告。2008430,他终于拿起了手中之笔,在没有经校长同意的情况下,写了一份辞职报告,邮寄到教育局。他又一次以为愿望可以变成现实了。哪知,那一年,全县的教育人事都没有“动”,保持原状,他又未能如愿。20094月,偶然的机会,碰巧与教育局长同一桌吃饭,他直接向局长提出了那个问题,局长答应了。饭后离别时,他又一次提出,局长表示可以考虑。20096月,又一次偶然与教育局长共进晚餐。酒桌上,他再次向局长提出了辞职的要求,局长又一次答应了他的请求。7月初,终于如愿,教育局批准了,他才松了一口气。


事后,他说,没想到辞职也那么难。


从内心里说,他根本就对那个职务没兴趣。那确实是当时的校长强行把他给推荐上去的。时间是1996年的上学期。那时候,学校缺个副校长。根据教育局的要求,需要推荐一个教师担任这一职务。第一次,校长找他,把推荐的意图告诉了他。他说,我没兴趣,你还是推荐其他人吧。过了半个月,校长又一 次找到他,征求他本人的意见,他还是婉言拒绝了。校长说,既然你拒绝,那我就只好推荐别人了。可是,过了不到一个月,校长对他说,你不同意,我也要推荐你,由不得你了。他还是谢绝。可是,最后,教育局下的任命文件中,还是有他的名字。就这样,赶鸭子上架式的当上了副校长。


一次,         他受邀请到外地讲学。就在他刚讲完,就有一位听课的老师打电话给他的一位同事,对他多次放弃改行与进城的机会表示质疑,认为在这个“孔雀东南飞”“人往高处走”的时代,他一直守在那么一个偏远的乡村小乡,真是不可思议。当他的同事告诉了那位老师后,那位老师仍然半信半疑。


 在他成为省特级教师后,仍然一如既往的广泛阅读,勤奋工作,研究教育教学,发表和出版论著,也让很多人感到不解。


他的选择,的确让很多的人难以理解。那么多的人削尖了脑袋往城里走,他偏偏选择了放弃;那么多的人在高级职称到手之后,就“刀抢入库,马放南山”,以为“革命成功”,可以松口气,可以歇歇脚的时候,他却在继2000年评上高级职称之后,仍然不辍奋进。几十年来,就这样,他一直以一种自我的方式,仍然愉快地行走着。


“理论”中穿越。他是一线教师,教育教学是他的本职。他经常说:“教学是我作为教师的立身之本。这个本不能丢。”他在长期的教育教学实践中,一直关注着学生的成长,关注着教育教学实践的发展动向。他教的是初中语文,自然,语文就成了他生命中难以割舍的一部分。他在一篇文章《语文,生命中不能没有你》一文中写道:“语文,20多年前,你孕育了我精神生命,今天,你是我传播文化精神的途径。你仍然在丰润我的精神生命。”


对语文,他可以说是情有独钟。对教育,他更是聚精会神。


在关注实践的同时,他更没有放弃对理论的靠拢。


一般而言,大多数一线教师,关注点主要在实践中具体问题的解决。他们读书,他们思考,也主要围绕着实践中的具体问题进行。但是本文的主人公却有自己独特的观点。他认为,一线教师关注具体的实践问题的解决,这固然必要,但理论是根基,是它的赖以存在的基础,只有在弄清了理论问题之后,实践的问题才可迎刃而解。于是,他埋头于理论的字里行间。


人都有自己的擅长的领域,有人擅长在感性的领域畅游,有人则善于在理性的疆场上驰骋。他认为,自己是一个比较理性的人,遇事总是喜欢从理性的视角进行审视,在理论的大地上行走可能更顺利些。就这样,他就在理论这块领地里行走着。


语文教育哲学、教育与游戏、教师权威、教与学的自由……这一个个领域,本来都可以从实践的角度探索,他却迈着另样的步伐,走着猫步——侧重于理论的思考。这样的思考,让他对教育,对语文教育有了更为深刻的理解和审视,却也让他有了走错路的嫌疑。他常常这样认为:自己总是抬头望天,却忘记了脚下的路,会不会摔跟头?尤其是当他看到一些一线教师在实践上有了突出的成就时,他更加怀疑自己是否走错了路。“上不着天,下不着地”,这是他对自己教育教学研究上的定位。他曾向人倾诉过自己的困惑,自己的疑虑。得到的答案总是同一个:走自己的路,别太在乎别人。


理论研究中的翱翔,让他获得了新的生命。《作为人文的语文教育》、《作为游戏的教育》《教育中游戏因素的理性思考》《新课程实施与教的自由》《教师教的自由:一个被遮蔽的话题》《语文教学研究的新视角》《语文教育哲学的前沿探索》《语文教育应该“去蔽”》等一篇正儿八经的论文见诸著名的教育理论刊物,也让他的名字与文章一起,飞向了全国各地。当一篇篇带着浓厚的理性和思辩色彩的论文从他的键盘上敲出的时候,他感觉到生命的飞扬,价值的提升。他说,那就是一种真正的享受,一种真正的生命体验。


在这个领域,长期以来,他乐此不疲。


一些一线老师问:“据说你发表了很多论文,我怎么没有拜读到?”一种疑惑的眼光让他感到了无奈。他只好笑笑,答道:“我投的大多是理论刊物,一般老师很难看到。”可人家脸上的疑惑仍然是疑惑。但他不在乎这些,他总是认为:我自己思考的结果,自己写出来的文章,是自我的一种表征,自我的一种确证,何必那么在乎他人的感受,他人的看法?如果一味地在乎他人怎么看待自己,那简直就不要活。活出自己还是迁就他人?一个为自己活的人,肯定选择前者,否则,就难以立身了。这就是他的选择。


书本中滑行。他是一个书痴。20多年来,他的业余时间,基本上都与书籍为伍,与文字交友。请看一段他自己的描述:


我向来都有爱读书,爱思考的习惯。这20多年来,我一直都是这样走过来的。每当夏季的早晨,我5点多钟就起了床,一阵晨练后,我总是习惯性的手捧书本,端起一把椅子,坐在自家的阳台上,架起二郎腿,一边沉浸在书本带来的对语与快慰中,一边欣赏着家里音箱里飞出来的古典世界名曲,那时,我总会有一种“生活是无限美好”这样的感觉。有时,我还情不自禁地拿起手中的笔,把自己的所思所想诉诸于笔端,变成了文字。这大概就是古人所说的那种“躲进小楼成一统,管它春夏与秋冬”的情景吧。但在我这里,没有丝毫的逃避,也没有半点的躲藏。有的,只是一份宁静,一份平和。“捧书阳台上,悠然见南山。”这种悠闲自得,恐怕是现代城市生活中难以寻觅到的吧。


“结庐在人境,而无车马喧。”这是陶渊明的隐逸式的娴静;“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”这是刘禹锡不得意时的豁达。但他们所表达的,都是一种闲情逸致,一种企图摆脱人世烦恼的心境。


其实,这不也正是表达了乡村闲适生活的一种心境?


那么多的人选择了离开乡村,他却把乡村作为读书的好处所,学习的好场景。享受读书带来的那份闲适与宁静。


在当今的农村,农闲时节,农民们在干什么?曰:打牌。所谓的“十亿农民九亿赌”,这话确实不假。如果谁有空到乡下走走,到处麻将声声;如果你到他们的聊天处打听,他们肯定三句话不离麻将。一些中小学教师,在周末时间,也基本上泡在麻将之中。20多年前,在有的农村,青年农民娶媳妇。对方首先就问会不会打麻将。倘若回答不会打麻将,一切就免谈。在一些农民的心目中,不会打麻将的,一定脑子有问题。不打麻将者,非穷即傻。就连一些孩子,也慢慢受到麻将的熏染,从小就开始了麻将生涯,学起了打麻将。


“常在河边走,哪能不湿鞋。”“近朱者赤,近墨者黑。”说的环境对人的影响。生活在什么样的环境中就成为什么样的人。生活在麻将声中,受了麻将的熏陶,就一定会成为麻将爱好者。


“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”说的是哪怕是环境不如人,也可以免受不良环境影响,照样正常成长。生活和工作在麻将声中照样可以不受影响,照样洁身自好,照样不“同流合污”,不打麻将,甚至不观战。


本文的主人公就是这样。虽然20多年生活和工作在农村,却不打麻将,甚至从来也不观战。有时候,你或许可以看到他坐在麻将桌边观战。那一般都是他在外地喝酒或者作客,因无处可去,无事可做,不得不坐在那里,但他多半仅仅是“坐”在那里而已,并不注意他人手中或桌上之牌。很多情况下,根本就看不懂。他常说的一句话就是:“打麻将,简直就是消磨时光,浪费生命。”


那么,他所认为的珍惜时光,珍惜生命的价值体现在哪里?在读书上,在思考中,在写作中。


由于他的业余时间,他的所有的周末的时光,全都花费在读书、思考与写作中,尤其是在读书中。有的人就认为简直就是不可思议。


一个周末,早饭后,他习惯性地到学校门口走了一趟。回来时,正好遇到一熟人。那熟人问:“你不打牌呀?”脸上的表情不很正常,轻蔑,嘲笑,怪异……都有吧。一句话,对他的这种不入流、以读书为主要生活的选择,不理解。他则回答:“教书人不读书干什么?”见他这样回答,那人只好以“是,是”作答。


由于生活的“怪异”,真的使他在很多情况下难以入流。因此,他很少去亲戚家,哪怕是自己的岳母家也很少去。除非是正月拜年或有什么喜事。这倒不是他不尊重老人,仅仅是因为他不入流,难以融合进那无休止的麻将队伍。如今的走亲戚,喝酒,打牌成了主旋律,好象除此就根本没有生活似的。


今天,带手表的人已经不多了。即便有,有的人也仅仅是为了炫耀,炫耀自己的富有,炫耀自己的地位。


在他的手上,常年带着一块手表,但不是为炫富,也不是为地位。因为他是既贫穷,也无地位可言,仅仅是为了掌握时间,不浪费一分一秒的时间。


早在20多年前,他就为自己立下了规定:每天的读书时间,不少于三小时。没有任何外在的压力,更没有谁来监督。20多年来,他都默默坚守着自己当年立下的规矩。每天,他都把这三小时当着神圣不可侵犯的领域,严防死守,除非有特殊情况,他是从来都不去侵犯的。如果是在夏天,日长夜短,他的读书时间,基本在四个小时以上。暑假,就更不用说,不在五个小时以下。读书不仅成了他生活中的保留节目,而且成为生命里不可缺少的依赖。


早读课,辅导学生阅读时,学生读书,他也阅读。有时读课文,有时读自己喜欢的书籍。学生在聚精会神地念书时,他也常常手捧书本,在教室里巡回走动,边走边读。


即便是晚上看电视,也书不离手。当然,主要是看一些消遣性的,不需要思考的书籍。


一般而言,多年来,他养成了一个习惯:晚上只要不下班,我就看电视,且边看电视边读书。


10多年前,一位同事问他:“你看电视时也看书,效果好吗?”


我的回答是:“有时好,有时不好。”


“为什么?”


“有时看电视的效果好,有时看书的效果好。”集中精力看书时,看电视的效果肯定好不到哪里;一心一意看电视时,看书的效果也不会很理想。


晚自习下班辅导时,他也总是带着书在身边。只要有时间,书总是不会离开我的手,我的眼。目光与文字的接触,总是我的常态。


晚上睡觉前,那也是他他绝好的阅读时间。当然也是只是也一些消遣性质的读物。


他没有专门的书房,在我的卧室里,却到处是书。地上,床头柜上,电脑桌上,枕头边……几乎不存在没有书的地方。


在他的生活中,可以没有电视,但不能没有书籍;可以没有娱乐,但不能没有阅读。一天不阅读,他就感到生命中少了一点什么;一时不阅读,他总感到心灵的空虚。书一到手,就觉得塌实了许多。


出差时,逛得最多的是书店。当别人在超市选购商品时,他则在书店留恋往返。当别人大包小包往家里提东西时,他在大捆小捆地提着书。


多年来,逛商店时,他看到有合意的东西,但在掏腰包时,一看价钱,总是拿来与买书相比,他总认为如果我用这些线去买书,肯定能够买到几本称心如意的好书。于是,他就放下了手中的东西。


一般而言,一线教师的读书,更多的是阅读一些能够解决现实问题的书籍,完全为着实践服务。他的阅读,在这一点上,与大多数一线老师也无区别,为着解决实际问题而读。但是,他的读书,与一般教师有两大区别。一是读的书多。早在上个世纪80年代,他就以买书多而闻名整个南丰教育界。有一次,他把那个月的工资的90%拿来买书了,结果伙食费都是向别人借的。到现在为止,将近四万元的购书费用,也许对一个大城市的教师来说,小菜一碟,但对一个农村教师而言,却是一笔大大的开支。如今,你只要走到他家,到处是书。茶几上,床头边,乃至地上,除了书还是书。凡是到过他家里的人,都说他家的布置最有特色——飘着书香。二是他读了诸多的理论书籍。请看以下书目:


桑新民《呼唤新世纪的教育哲学——人类自身再生产探秘》,教育科学出版社19934月出版


石中英《语文教育中学导论》由北京师范大学20041月出版


刘铁芳《生命于教化——现代性道德教化问题》,湖南师范大学出版社20044月出版


朱小曼《情感教育论纲》,人民出版社20075月出版


马凤歧《自由与教育》,北京师范大学出版社20068月出版


岳伟《批判与重构——人的形象重塑及其教育意义》,华中师范大学出版社20091月出版


余清臣《权力关系与师生关系》,北京师范大学出版社20097月出版


龙宝新《教师教育创新文化研究》,教育科学出版社20094月出版


石鸥《教学病理学基础》,山东人民出版社20061月版


郭思乐《教育走向生本》,人民教育出版社20024月出版


陈桂生《常用教育概念辨析》 华东师范大学出版社20091月出版


瞿葆奎主编 余光等选编《教育学文集·德育》,人民教育出版社19893月出版


瞿葆奎主编 施良方等选编《教育学文集·智育》人民教育出版社1993年年2月出版


瞿葆奎主编 徐勋 施良方选编《教育学文集·教学》(上册)人民教育出版社19885月出版


瞿葆奎主编 王佩雄  黄河清选编《教育学文集·美育》人民教育出版社19893月出版


瞿葆奎主编 雷尧珠  王佩雄选编《教育学文集·教育与人的发展》人民教育出版社19892月出版


瞿葆奎主编  陈桂生等选编《教育学文集·教育与社会发展》人民教育出版社198911月出版


  《现代性与教育》 北京师范大学出版社20068月出版


叶禹卿 《新课程听课评课与优秀案例解析》 中国轻工业出版社20063月出版


张立昌 郝文武 《教学哲学》 中国社会科学出版社20099月出版。


郝明   《课程中的知识和权力》重庆大学出版社20091月出版


保罗·弗莱雷 《被压迫者教育学》 华东师范大学出版社20071月出版


郭元详  《生活与教育——回归生活世界的基础教育》 华中师范大学出版社20023月出版


田本娜   《外国教学思想史》  人民教育出版社19945月出版


张焕庭   《西方资产阶级教育论著选》 人民教育出版社19968月出版


王策三   《教学论稿》 人民教育出版社19948月出版


孙培青  李国钧 《中国教育思想史》(第一、二、三卷) 华东师范大学出版社199511月出版


钱理群  刘铁芳  《乡土中国与乡村教育》福建教育出版社20084月出版


徐继存    《教学理论反思与建设》 甘肃教育出版社200410月出版


李长吉   《教学价值观念研究》 甘肃教育出版社200411月出版


张广   《教学本体论》甘肃教育出版社200212月出版


王坤庆 《精神与教育》 上海教育出版社20026月出版


  《“新基础教育论”——关于当代中国学校变革的探索与认识》教育科学出版社20083月出版


  《生存论教育哲学》 教育科学出版社200610月出版


林逢祺  洪仁进  《教师不可不知的哲学》华东师范大学出版社200911月出版


[]小威廉姆E·多尔  《后现代课程观》 教育科学出版社20041月出版


冯建军  《生命与教育》 教育科学出版社200411月出版


[]马克斯·范梅南 《教学机智——教育智慧的意蕴》 教育科学出版社20204月出版


金生宏  《规训与教化》  教育科学出版社200410月出版


张楚廷   《课程与教学哲学》  人民教育出版社200312月出版


冯增俊   《教育人类学》 江苏教育出版社19953月出版


刁培萼   《教育文化学》江苏教育出版社19937月出版


王尚文《语文教育学导论》,浙江教育出版社19948月出版


王荣生《语文科课程论基础》,上海教育出版社20036月出版


曹明海《语文教学本体论》,山东人民出版社20074月出版


李海林《言语教学论》,上海教育出版社20007月出版


李维鼎《语文言意论》,上海教育出版社20077月出版


王尚文 《语感论》 上海教育出版社20061月出版


潘新和的《语文:表现与存在》,福建人民出版社200412月出版


张隆华《中国语文教育史纲》,湖南师范大学出版社19918月出版


余映潮《余映潮阅读教学艺术50讲》,陕西师范大学出版社200811月出版


孙绍振《孙绍振如是解读作品》  福建教育出版社20078月出版


钱冠连 《语言全息论》 商务印书馆200311月出版


李海林 《语文教学科研十讲》 浙江教育出版社200512月出版


张康桥  《怎样上出好课·语文卷》 重庆大学出版社20085月出版


刘国正   《叶圣陶教育文集》(第五卷) 人民教育出版社19948月出版


李海林    1978——2005语文教育研究大系·理论卷》上海教育出版社200512


郑桂华  王荣生 《1978——2005语文教育研究大系·中学教学卷》上海教育出版社20073月出版


潘新和  《中国写作教育思想论纲》 人民教育出版社19982月出版


倪文锦 欧阳汝颖  《语文教育展望》  华东师范大学出版社20022月出版


王纪人   《文艺学与语文教育》 上海教育出版社20016月出版


曾详芹   《文章学与语文教育》 上海教育出版社19954月出版


倪宝元   《语言学与语文教育》 上海教育出版社19954月出版


     《中国语文教育忧思录》教育科学出版社199811月出版


李杏保 顾黄初 《中国现代语文教育史》 四川教育出版社19974月出版


这里,不厌其烦地列举书目,意在表明:他所读之书,大多为理论著作,而且大多为学术专著。他认为,阅读学术专著收获大,是真正的理论熏陶。读一本专著抵得上读10本同样内容的一般书籍。这些在一般人眼里既枯燥又乏味的书籍,在他的眼里确实宝贝,是不可多得的宝贝。他的大部分阅读时间,就是在那些专著中度过的。


他常说的一句话就是:读理论书,其乐无穷。可以说,对理论书籍,他有着特殊的爱好。你孩子要看一看他的书架。那一排排,一本本,理论书籍占了大半空间。


读什么书成什么人。他长期在理论书籍中徜徉,很自然地,在他的身上,理论气息就十分浓厚。


“宏观”中现身。20多年,长期工作在农村教学的第一线。作为一线教师,他不仅关注、思考乃至研究教学中的一些具体问题,如“提怎样的问题更有价值”,“教学目标的设置怎样才算合宜”等等。但是,在他的心目中,那些超出具体问题之上的更为宏观的问题,可能更有意义,更有价值。教学之余,他的大部分思考、研究教育的精力,基本上放宏观问题的探讨上。


农村教育的研究,是他研究的一个重要领域。他认为,自己在农村生活和工作了20多年,对农村教育比较了解,且有比较深刻的体认。这正是自己思考、研究农村教育的得天独厚的优势。利用自己在这方面的优势,正是彰显一名农村教师价值存在的立足点之一。


他的农村教育研究,就是宏观的思考。主要分为三大块:农村教育缺什么、农村教育有什么和农村教育怎么办。


在“农村教育缺什么”这一块里,先是从学生缺什么开始,然后是农村教师缺什么、农村学校管理缺什么、农村校园文化缺什么……都是一些宏观上的草根性质的思考。


在“农村教育有什么”这一块,则主要发现农村教育中那些值得深思的,推动农村教育不断发展的因素。例如优秀的教师、先进的管理……


在“农村教育怎么办”这一块,侧重探讨农村教育的办学方向、办学路子等等问题。例如《农村教育应该姓“农”》、《一条办好农村教育的成功之路》《特色办学: 农村学校的希望之路 》等文章就是这方面的成果。


农村教育的研究上,已经有7万字的成果。一家报纸还特地介绍了他在这方面的研究。


教育与游戏,也是他所着力研究的一个领域。需要说明的是,教育与游戏的研究,全国一线教师中,涉及或研究的人很多。但他们的研究,主要侧重于实践中的运用,诸如游戏的开发,传统游戏的引入课堂等。他的研究则偏重理性的宏观的思考。在《教育中游戏因素的考察》中,主要考察从幼儿园到高中的课本中游戏因素的多少。《教育中游戏因素的理性思考》则主要谈游戏能否融进教育,也就是教育与游戏能否相融。《教育即游戏》则是他对教育本质的一个新的判断,一个新的观点,具有原创性。《作为游戏的教育》则是进一步从理论上探讨作为游戏形态的教育的精、观念与操作问题。这算是对教育与游戏研究的一个深入。


总之,教育的宏观思考,是这位农民后代的,这位地地道道的农村教师的一个主要关注点之一。


他把自己的人生比作一艘在海上航行的轮船。没有具体的目标,没有具体的停靠码头,只是一直往前航行。没油了,或者船坏了,就临时靠靠岸,加点油或者修理一番,加油后,修好后,又继续航行,直到船彻底坏了,不能再航行了为止。


今天,当社会上一部分人把功利放在首位,一心一意追求实实在在的好处时,我们的主人公却把无具体目标,无功利的追求当作人生的第一大追求。他的呆在农村,他的不改行,不进城,都不是刻意而为之,只是性情上的一种选择而已。


他就是江西省南丰县付坊中学教师黄行福。


 


 


 

有一种考试可以舞弊

                               有一种考试可以舞弊


                                     黄行福


对于考试作弊,人们深恶痛绝,常常采取各种措施进行防止;而且一旦发现,将受到严厉惩处,以维护考试的严肃性。


可是,在我们的现实生活中,有一类考试却允许舞弊,可以堂而皇之地由他人代考,也可以放心地打开书本抄袭;有的,甚至还出现在电视上,作为新闻进行报道。


这就是各类各部门进行的以普及知识为主要目的的考试。象普及法律知识、普及WTO知识、干部理论知识普及、民兵基本知识普及、师德师风学习等,有关方面为了显示工作的效果,最后总要举办一次考试,以显示自己的工作成绩。更为重要的是,凡是这类考试,成绩都有一定的要求,不能太低。


于是乎,这样的考试就与舞弊划上了等号。舞弊的方式有多种,最常见的有:让中小学生代笔;自己一手拿试卷,一手拿书本或标准答案。


这样的考试,只具有象征意义,没有实际作用,甚至还会产生其它影响:


首先,与诚信教育相抵触。近年来,有鉴于社会中公民道德滑坡的现实,中央倡导“以德治国”,在全社会倡导诚信。特别是对青少年学生,大力提倡诚信,提倡信用。各级各类学校,也采取了种种措施,对学生们进行诚信教育。可是,当我们的学生面对那些以普及为名的考试试卷时,他们该会有何感想?当他们今天为张三,明天为李四答试卷、做抢手时,他们对诚信将会作何种解释?特别是当他们从电视上看到我们的一些政府官员,象模象样地坐在考场上,桌子上既放着试卷,又放着答案,一边写着答案,一边看着答案时,那些成长中的孩子,不会感到困惑,那才怪呢!


当前,社会上,各种各样的假冒伪劣,各式各样的假大空现象,为何难以根除?该是我们想一想的时候了。因为,正是我们,在一边倡导诚信,一边崇尚虚假!


其次,亵渎了神圣的考试。自古以来,中国人就把考试看得十分神圣,不容许丝毫的亵渎,一旦发现,就严惩不怠。在唐朝,统治者就采取了各种措施,对舞弊行为进行处治。现在,我们仍然对高考、中考中的舞弊行为毫不姑息,处置严厉。而考试的神圣性,主要就来自于它的公正、公平,所谓的“分数面前人人平等”,就是对这种公正的最好诠释。


那种以普及为目的的考试,从根本上来说,压根就不存在什么公正、公平,更不用说它的严肃性,简直就是对严肃的亵渎。毋宁说,这样的考试就是一种游戏,在“考试”这两个字上几乎可以加上引号,以示它有特定的含义。


一定程度上,我们甚至可以说,这种游戏性质的考试,败坏了党风,败坏了人民政府在老百姓心目中的形象。


再次,浪费了人力、财力。组织一次这样的考试,从命题到试卷印制,从考试组织到考试对象,浪费了多少财力和人力?说它是浪费,有一个前提,就是效果差,有的甚至毫无效果可言。象一些完全由学生参与、代替的考试,学生完全是充当抢手,他们根本就没必要懂得相关的知识,而真正需要掌握相关知识,真正需要参加考试的人员,却缺席,考试成了纯粹的造假,成了应付上级检查的方式,没有任何实质性的意义。这不是浪费又是什么?要说它有作用,那也只不过是徒然增加了本来就被负担压得喘不过气来的学生的负担,为领导们脸上贴了一层金。


需要特别提出的是,这些普及性质的、游戏式的所谓考试,难道那些参与检查的领导们就没能发现和察觉?


 

黄行福的幸福教育生活

















黄行福的幸福教育生活


 


 




















 










  读书成了黄行福感受幸福的一种方式。










  与淳朴的学生在一起,黄行福常常感到很享受。










  通过网络,黄行福推广了自己,认识了世界。





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编者按


  在中国教育中,农村教师是个庞大的群体,在自然条件和精神环境相对贫乏的现实之下,他们以一种坚持和坚忍成为教育的脊梁。我们常歌颂他们的付出和牺牲,他们作为教育主体的自觉和自省,有时却为我们所忽略。


  从本期开始,本刊将连续三期把目光锁定普通的农村教师,希冀通过他们对自身职业和生存环境的认同,他们于艰苦环境中生长的草根梦想以及对环境和自身的改变所抱有的感恩心态,解读新时代下农村教师群体呈现出的丰富元素,感受他们迸发出的精神力量。


  ■本报记者 徐光明 通讯员 雷杰能


  他出身农民,扎根农村执教26年,虽因教学与科研成绩突出,多次被领导钦点调离农村,却仍痴情于乡村教育无怨无悔,拒绝更上一层楼


  他所在的学校地处江西省南丰县最边远的山村,教学条件艰苦,科研氛围不浓,但是在Google上输入他的名字,有19100条搜索结果,其中包括他在各大媒体发表的120多篇文章,他的专著名为《教育看上去很美》。


  他收入不高,赚来的钱大半都用来邮购图书,虽然获得了很多荣誉,物质生活质量却在同事中排名垫底。只要捧起书,他便会忘掉一切,美滋滋地陶醉其中。


  他就是黄行福,多年来面对无数诱惑依然坚守农村教育,条件艰苦却自得其乐。在他的脸上,看不到沮丧,在他的字典里,找不到悲伤。他经常说,农村有农村的优势,乡村有乡村的美丽。总结起自己的乡村教育生活,他只用了一个词——幸福。


  什么是幸福?缘何幸福?怎样获得幸福?


  黄行福用他的经历诠释了一名当代山村教师的幸福观。


 ■黄行福说


留守乡村,我为何感到幸福


  我的一位中学时代的朋友,反复劝我离开这个贫穷落后的山村。他问我:不进城,那你读书干什么?言外之意,读书的目的就在于进城。在现代城市文明高度繁荣的今天,很多人把享受城市文明作为人生的最大追求,把读书上学的目的定位于过上理想中的城市生活。于是,农村人往城市涌,小城市的人往大城市涌。而对我来说,20多年的农村教育生活,让我体验到了乡村教育的种种美丽。


  美在闲适中。捧书阳台上,悠然见南山结庐在人境,而无车马喧无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,在农村,我常常能感受到这种乡村读书生活的宁静与安逸,自由与闲适。每当我在课后,捧着一本书,躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬,我就会深深地感到,守望农村教育,是一种异样享受,是一种另类体验。


  美在如愿时。作为一名教书匠,我最大的愿望,一是像陶行知先生所说的那样,创造值得自己崇拜的学生,一是在教研上有所收获。对于前者,我把所有的工作时间投入其中。对于后者,我把业余时间基本上都交给了教研。在我们这里,民风淳朴,很少有人沾染上世俗习气,同事之间不存在复杂的人际关系。所以,我虽然在学校担任了一定的职务,却有时间一心一意地投入教研中。如今,我的科研成果引起了一些关心和支持农村教育的人士的关注,我感到基本如愿以偿了。如果没有农村学校的工作环境,我就不会取得今天的成绩。


  美在精神收获。我1983年大学毕业后,就一直工作在这所乡村学校。和我考进同一所师范院校中文专业的十多位本地同学,如今全都离开了农村。选择了乡村,就意味着选择了贫穷,放弃了富裕。我粗略地算了一笔账,相比城市教师,我每年起码要少收入上万元,其中还不包括妻子进城后所增加的收入。太多的放弃,太多的拒绝,在一些人的眼里,我的确有点傻。其实,我放弃城市选择乡村,也是另外一种舍不得放弃。舍不得放弃什么?不是这个根本就上不了、论不了级的,而是我花了20年精力积累起来的对农村教育的思索与热爱。好在天道酬勤,我对农村教育的思考与付出得到了回报:一批批农家子弟在我的倾心培育下走向了祖国的四面八方,我发表的文章也影响了更多的人。失去的是经济收入,收获的是足以让我自豪的精神享受。在我看来,值!


  美在键盘。我是一个不折不扣的网虫,但我上网,一不聊天,二不玩游戏,我主要进教育论坛,与同行们切磋,与网友们交流。饭后茶余,我一般都端坐在电脑前,通过一根细细的电话线,把自己与外面那精彩的世界连接起来,去感受最新的教育理念,去学习先进的教学经验。同时,我每周都在各大教育网站的论坛里发几篇教育随笔、教学感悟,或教育教学论文。每当看到自己从键盘上敲出来的文字得到同行、网友的美言时,我就会欣喜于自己存在的价值得到了社会的认可。人生还有比这更惬意的事情吗?秀才不出门,能知天下事。在网络日益普及的今天,我这个山旮旯里的教师真的很幸运。


  守望乡村,美丽无限!


  武夷山麓,江西与福建两省三县交界处,有一所简陋的乡村中学——江西省南丰县傅坊中学。学校背后有一座小山,山上林涛阵阵,小径蜿蜒其中。


  每到傍晚,黄行福便会拉着他的妻子来这里散步。黄行福是中学语文高级教师、南丰县政协委员,妻子姜霞芳是中学英语一级教师,南丰县人大代表。夫妻二人在当地小有名气。然而,在大自然面前,他们就是一对最平凡的夫妻,尽情地体味乡村,放飞心灵。每当这时,黄行福都感到幸福极了,因为这极为平常的乡村景象,在他的眼里是那么美。


  不错,我就是要在乡下呆一辈子


  从出生至今,除了两年高中、3年大学期间离开家乡在外地求学,黄行福一直生活在傅坊这片生他养他的土地上。


  这样的坚守并非易事。黄行福说:刚做教师时,生活确实清苦。那时,我的工资不高,每个月只有415毛钱。当时学校的条件极差,两个老师共用一本教学参考资料,共住一间10平方米大的房间,共用一张办公桌,备课、批改作业,只能轮流进行,从来没有在晚上十点半以前睡过觉。即使到了现在,黄行福的工作与生活环境仍然与城市教师相差甚远。


  然而,他并不像其他同事那样,想方设法走出这穷乡僻壤。相反,他一次又一次放弃甚至拒绝了很多农村教师梦寐以求的离开乡村的机会。


  1983年,黄行福被分配到南丰县傅坊中学当语文教师。两年后,他就迎来了第一次的跳槽机会。黄行福当时是恢复高考后全乡唯一考上大学又回本乡工作的大学生。那时国家正提倡干部革命化、年轻化、知识化、专业化。乡政府干部中有知识、有文化的人极少,急需一批年轻人去充实。乡党委书记找到黄行福,表示想调他去乡政府工作。在一般人眼里,无论是社会地位还是发展前途,当教师都无法与做乡干部相比。黄行福却婉言谢绝,选择了三尺讲台。


  1996年,机会又一次垂青于他。由于发表了较多文章,黄行福在全县有了一定的知名度。县委宣传部的领导看过他发表的文章,想调他到县委宣传部工作。那时,他与全乡教师一样被拖欠了几个月的工资,但他又一次选择了留下。


  1998年,黄行福已当了多年的县政协委员。县政协希望调他到办公室从事写作工作。面对县政协主席的邀约,黄行福第三次选择了做乡村教师。后来,县政协主席找他谈过几次话,劝他改变主意,可他就是不动心。有好心人劝他:你都35岁的人了,难道要在乡下呆一辈子吗?黄行福回答得很干脆:不错,我就是要在乡下呆一辈子。


  200011月,黄行福的一篇学术论文入选第五届亚太华文教育新路向论坛,他走上了设在泰国曼谷的论坛讲台,面向来自亚太地区的100多位专家、学者作了学术报告,成为南丰县近3000名教师中第一个走向国际学术讲坛的人。因此,黄行福名声大震。县一中的领导邀请他到县一中教书,用到了县里教研环境更好的理由劝说他。黄行福还是婉言拒绝了。这位领导佩服黄行福扎根农村的坚定决心,为黄行福留了话:县一中的大门随时向你敞开。”10年过去了,黄行福依旧在全县最偏远的傅坊中学教书,因为这里有他快乐、幸福的生活。


  扎根乡村,像草根找到了沃土


  经常有亲朋好友问黄行福:乡下究竟有什么好?这么多机会都浪费掉了,你究竟想在乡下干什么?记者也忍不住问他:乡下到底有什么让你这样迷恋?


  不是为了实现华丽的梦想,不是为了取得伟大的业绩。黄行福的回答很朴素:乡下的山好、水好、空气好,乡下人际关系简单,乡下教师虽然比城市教师收入低,但有更多属于自己的时间,可以干自己喜欢的事。


  两年前,有人在一个网络论坛上发了一篇关于农村教师生存状况的帖子,几乎99%的农村教师都在回帖中表示农村学校是必须离开的地方,个别人甚至说农村学校简直不是人呆的地方。看到这个帖子后,黄行福心里非常难受。他立即回帖开导那些怨天尤人的农村教师:换一种眼光来看,农村教育也有自己的优势。宽和的家长、淳朴的孩子、单纯的人际关系、与大自然的亲近、安宁的工作心境,这本身就是一种幸福。


  在农村收获的种种幸福中,黄行福最钟情于淳朴的农村学生给予他的真挚牵挂。一名学生爱好写作,在黄行福的鼓励下,参加了由宋庆龄基金会主办的全国中小学生作文竞赛,获得了全国二等奖,并应邀到人民大会堂参加颁奖典礼。这次获奖激发了这个学生的写作热情。上高中后,这个学生更加专心于写作,并因写作方面取得的优异成绩被保送上了大学。到现在,这个学生一见到黄行福,还会不停地感谢老师的知遇之恩。一名黄行福当年严厉批评过的女生毕业之后,常对自己的同学说虽然黄老师批评过我,但在初中阶段,我最感谢的老师就是福哥’”。去年的腊月,几个学生打电话给黄行福,说28日要去拜访他,没想到那天突然狂风大作,暴雨倾盆,气温骤降。但是,几位学生仍然如期而至,并在饭店里摆了一桌丰盛的宴席,邀请黄行福全家赴宴……


  黄行福对记者说:只要吃得苦,在农村学校也能实现价值,只要沉下心,在农村学校也能收获果实。他常常把自己比喻成扎根泥土的草根。在一篇文章里,黄行福这样写道:扎根乡村,像草根找到了沃土。草根生于土壤,长于土壤,即使枯萎了,仍离不开土壤。枯萎了的草根,一遇春风,便又发芽、滋长。


  与书为伴,是我的一种人生幸福


  能够在乡村生活里获得宁静与幸福,黄行福说,还因有书为伴,书便是他这个草根的春风。


  20多年来,黄行福平均每天读书的时间不少于3小时。家人常常看到这样的场景:每天早上5点起床,晨练后,黄行福会习惯性地手捧书本,翘起二郎腿坐在阳台的椅子上,沉浸在知识带给他的快慰中。黄行福说:每当这时,我总觉得生活无限美好。这种悠闲自得,恐怕是在城市生活中难以感受到的吧。


  然而,读书这种幸福对黄行福来说得之不易。1983年,他刚到山村学校参加工作时,学校除了教材和教学参考书外,其他的书籍一本也没有。苦恼的黄行福决定每月从工资中节省出一大半来邮购图书。为了买到好书,他还从邮局订阅了《社科新书目》等报纸。报纸一送到,他就会趴在报纸上淘金,一看就是几个小时,之后再按照列好的书单购买。


  为了买书,黄行福总是省吃俭用。他的妻子介绍说,即使下了少买点书的决心,最后也总是买书的开支大于一切。黄行福虽然没饿着肚子,但吃穿质量却在同事中倒数第一。有时,他进城办事,在商店里看到喜欢的东西,打算掏腰包时,总是算算同样的价钱可以买几本书,然后就打消了购物的念头。


  在同事眼中,黄行福一遇到与书有关的事情就有点犯傻。他的一位同事告诉记者,1985年暑假,学校派他和黄行福去上海买蛋糕机。在鹰潭火车站买好车票后,因为候车时间较长,他俩一起来到新华书店。在书店里,黄行福看到了他心仪已久的《中国历史地图集》的《魏晋南北朝》分册。一看书价,8块多,实在有点贵,但他还是咬咬牙,买了下来。不料,路上突然下起了大雨,找不到地方避雨,黄行福就把书从包里拿出,捧在怀里,弓着身子走了一路。路人纷纷奇怪地打量他,以为他有什么毛病。


  对读书如此热爱,黄行福说,除了因为能获取一份悠然,还因为教师的成长与发展也需要阅读。由于教授的是文史课程,他把阅读的重点放在了历史与教育领域,这样既符合了自己的兴趣,又能开阔视野、促进教学。1987年到1989年,著名学者汤一介先生牵头,在北京大学创办的中国文化书院开办了一期中西文化比较研究函授班,很多大学教授纷纷报名,黄行福这个乡村教师也成了函授班的一名学员。《马克思主义文化学》、《中国文化概论》、《西方文化概论》、《比较法学》、《比较教育学》、《比较哲学》,等等,在认真学习这些国内一流学者编写的教材过程中,黄行福身处乡村,却全面地接受了一次东西方文化的洗礼。这使得黄行福对教育、文化学科的兴趣更浓了,这两个领域的阅读充实了他此后的乡村生活。


  上个世纪90年代末,互联网的普及为黄行福的阅读提供了更便捷的条件。他是当地第一个买电脑的人,虽然那时工资还比较低,他仍把打印机一起买回了家。黄行福说:那时上网用电话线,网速慢,还特别贵,4元钱一个小时。上网就像打仗一样紧张,先把要看的文章下载下来,然后再慢慢欣赏。现在,黄行福上网方便多了,成本也低了。我的读书生活越来越美了!他说,读书,成了我的一种生活方式,一种精神追求,一种人生幸福。


  “在科研中寻找农村教师的舞台


  在书海中徜徉多年,黄行福开始思考写作。写教育故事、教学感悟,写教学设计、备课札记,越写越多,越写越好。慢慢地,他又开始思考科研,将自己的读写能力与教学实践相结合。农村教师可以不进城,但不可以不发展。黄行福常常向记者提起全国十佳师德标兵杨瑞清说过的这句话。在黄行福看来,作科研是教师发展的重要途径,农村学校也是作科研的练兵场,在这里照样可以练就不凡的科研素质


  黄行福还记得,刚开始作科研时,连应该看什么书都不清楚,农村学校也没有像样的图书资料。于是,他从教学实践入手,从最简单的如何写板书开始思考,像模像样地写出了第一篇科研论文,还获得了一个全国论文大赛的二等奖。初次的成功增强了黄行福的自信,他开始了更为勇敢的开拓。那时,电脑还没有普及,稿子要用手写。一篇文章他通常要写3遍,修改3遍。即使上万字的文章,他也要修改过后再用格子纸誊抄一遍。天热的时候汗水把稿纸都浸湿了,天冷的时候手冻得几乎要裂开。因为长期写稿,黄行福中指关节处的肌肉都凹下去了。


  那时,在偏僻乡村邮寄稿件也很不方便。傅坊当地的邮政所只有很小的信封,黄行福写的很多稿子篇幅很长,无法装下。他只得借到城里办事的机会去县邮局买信封,经常一次买上几十个,以备后用。


  黄行福遇到的困难还不止这些,周围同事常常对他冷言冷语,这让他感到很难受。黄行福在一篇文章中写道:有同事看到我一天到晚忙忙碌碌,却并没有取得多少让他们看得见的成果,便当面挖苦:你买的那些书,一钱不值!’‘你的文章,还不是抄的?’‘你写文章,还不是为了钱?那时,我咬牙告诉自己,不争论,用事实来验证一切!


  慢慢地,坚持换来了收获。在陆续发表了课堂教学、学生能力培养、作文教学、城乡教育差距等方面的文章后,从1997年开始,黄行福又发表了科研专论三大系列:农村教育系列、教育游戏系列、教育哲学系列。《被严重挤压的农村教育》、《农村教育姓什么》、《农村教育缺什么》、《农村教育有什么》、《农村学生缺什么》……他的文章有对农村教育的深刻思考,更有发自内心的鼓与呼,让更多人较全面地了解了农村教育的真实状况,引起了很大的反响。


  2004年,黄行福申请的课题语文教育哲学被中国教育学会中学语文教学专业委员会批准立项。他用了3年时间,从本体论、价值论和实践论3个角度对此问题进行了探索,于2008年成功结题。


  黄行福对教育与游戏的研究也取得了一定的成绩。他写作的论文《教育:游戏》上下两篇,洋洋万言,一发表即引来了许多关注的目光。在《失去了游戏的中国教育》一文中,他深刻分析了中国教育为什么会失去游戏、中国的学子为何失去了童年的欢乐。在《中国的教育是怎么失去游戏的》一文中,他纵观古今,从中国游戏的起源、发展写到游戏的日渐枯萎,找原因,谈对策。有关教育与游戏的文章,共写了6万字。有读者评价:江西省南丰县傅坊中学黄行福,是国内系统研究教育与游戏的第一人。


  有了网络以后,黄行福的文章产生了更大的影响。中国教育先锋网中国中小学教育教学网中国基础教育网等网站都设有他的个人集,教育教学论坛等网站还把他在论坛上发表的60多篇文章链接在一起,并起了个动听的名字——“行福之家。黄行福说,如今的科研探索已经没有了当初的苦涩,这种探索给他带来的是更多的满足与快乐。


  “把幸福传染给更多农村教师


  在教学与科研方面取得了优秀成绩,在文章中传递着自己身为农村教师的幸福,这使黄行福有了越来越多的粉丝


  一位女教师给黄行福写信说:今天读了您发表在《教师博览》上的文章《守望中的美丽》,心情十分激动。我十分羡慕您描述的那种宁静平和的生活,更佩服您那份怡然自得的心境……2002年,我在乡村工作5年后被调进了县城。如今,我衣食无忧,在学校担任了教研组长,文章也发表了,我为什么还闷闷不乐?


  黄行福很快给这位教师回了信:给自己设定一个目标,把握分分秒秒,读书、写作、思考,便能获得充实的生活。这样的生活,就有了精神支柱。


  “我曾经的理想是在城里买一套房子,通过奋斗,我实现了理想,今后我应该干些什么?我一直追求的职称到手了,还需要奋斗吗?农村教师的幸福感从哪里来?在山沟学校里,我的人生坐标在哪里?更多的农村教师纷纷向黄行福倾吐烦恼。


  在为这些教师解答困惑时,黄行福说:幸福是什么?问不同的人,会得到完全不同的答案。一些人认为,农村教师地位、收入不如城里教师,也比不上公务员等其他职业,但我认为,为孩子上一堂好课、与学生作一次成功的谈话、发表一篇好文章、获得家长的一番赞美、看到学生的一个进步……这些,都是农村教师的幸福所在!黄行福还经常向内心苦闷的教师传递这样的幸福内涵:一个中心,以健康为中心;两个基本点,潇洒一点,糊涂一点;三大作风,自得其乐,助人为乐,知足常乐。


  他的乐观心态影响了越来越多的教师。江西省赣州市兴国县的一位农村教师给他来信:1988年师范毕业,在农村中学教了20年英语,最近想来有点后悔。但看到您这根脊梁还顶在农村,就又感到无悔了。您是农村教师的骄傲!江苏省徐州市的一位小学教师,在读了《中国教师报》刊载的《一名农村教师的精彩人生》一文后,被黄行福的事迹感动了。不久,这位老师也毅然放弃了到区里最好的实验小学教书的机会。他给黄行福写信说:我并不后悔。您那句只要好好干,认真干,总能干出些名堂来的话,时时在我耳边响起,您的行为时时激励我在农村学校创造自己的精彩人生。黄老师,我愿和您一起幸福地坚守!


  山东省肥城市桃园镇教育办公室主任雷印迎,读了黄行福的一些文章后也被深深打动。他敬佩黄行福不仅业务精湛,而且在边远的农村仍如此幸福。他热情地邀请黄行福为全镇农村教师作一次演讲。黄行福愉快地接受了邀请,他说,想把幸福传染给更多的乡村教师。(本版摄影 徐光明)  



 







窗体顶端




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根草对沃土的情意

                            根草对沃土的情意


                                  黄行福


草根生于土壤,长于土壤,即便是枯萎了,仍离不开土壤。枯萎了的草根,一遇春风,便发芽,滋长。


                                                                ——题记


 


我是一个生活在社会最底层的农民的后代,今年45岁,除了两年高中,三年大学离开家乡,在外地求学,其余40年,我从没有离开过这片生我养我的土地。


两年前,有人在一个网站的论坛上发过一个有关农村教师生存状况的帖子。在所有回帖当中,几乎99%的农村教师,都把农村当作必离之地,个别的甚至把农村学校贬得一无是处,“简直不是人呆的地方”。我则一反他们一味贬低的态度,为农村学校大唱赞歌。我的回帖,虽然引来了一些老师的异议,但我觉得,它至少反映了我个人的一种心态。那就是:农村学校照样是教师成长的地方。后来,《中国政协报》的“教育在线周刊”准备办一期“农村教师”专题。编辑特意找到我,说我是唯一一位为农村教师唱赞歌的人,希望我提供稿件。


20多年来,我的生存状况引起了一些人士的兴趣,他们把我当“奇人”,认为我生活和工作在这么偏远的山区学校,还能以一颗良好的心态,进行教育教学工作,并写出了一定数量的教育教学方面的文章,对他们而言,简直就是一个“迷”。他们认为,在当今这个很多人都把“人往高处走”,把进城看作人生奋斗的一大目标的时候,我却在这么一个小小的乡村一呆就是20多年,并且放弃了那么多的改行与进城的机会,的确难能可贵。


我则以为,我只不是一个普普通通的农村教师,胸无大志,一辈子图的就是把自己的本职工作做好了。用一句时髦的话说,就叫做“一辈子只做一件事”。把这件事做得让自己满意,就是我人生的最大快乐。


从走上讲台的那一刻起,我就觉得,既然回到家乡,既然来到曾经为自己的成长付出过辛勤劳动的老师们当年工作的地方,就应该称职,才对得起自己,也对得起母校。当时,我的工资不高,每个月只有41块五毛。但我对自己的选择,从来也没有后悔过。每一天,每一节课,我都尽自己最大的努力。尽管当时学校条件极差,两个老师共用一本教学参考资料,两个老师共住一间10个平方米的房间。备课、批改作业,只能轮流进行。由于共用一张办公桌,我从来没有在10点半钟以前睡过觉。但我还是觉得身上有使不完的劲。担任初三两个班的语文课,我深感自己肩上责任的重大。每当自己在备课时,睡觉前,脑子里总感觉到仿佛有上百双眼睛在盯着我,正想偷懒时,抬头看看墙上的八个字:“猛志常在,奋然前进!”,总有另外一个我在耳边对我说:“要对得起人!”于是,脑子里便又琢磨着怎样才能种好我的一亩三分田。


有道是天道酬勤。1984年,那是一个难忘的年份。那一年,我所教的两个初三毕业班,学生在中考时,考出了令全县人民刮目相看的好成绩,学生的语文成绩,平均分也比全县高出好几分。初战告捷,更坚定了我终身从事农村教育的决心。


 


                      扎根山区   咬定青山不放松


其实,在我这个草根生命的人生舞台上,也并非只有奋斗,社会在给了我工作的动力之时,也给了我诸多再次选择的机会,幸运之神多次光顾过我。


 1985年,对我这个当时全乡唯一的一个恢复高考后考上大学,并来到本地工作的大学生而言,面临着一次大的选择。那时,干部的革命化、年轻化、知识化、专业化提到了相当的高度。乡政府干部中,有知识、有文化的人极少,急需一批有知识、有文化的年轻人去充实。当时的乡党委书记找到我,表示要让我改行从政,调我去乡政府工作。当时,在我们这样的乡村,乡干部的社会地位高,在群众中的声誉也好。在我们农村,当干部,尤其是当乡干部,成为很多人一辈子梦寐以求的目标。有谁一旦当上了乡里干部,那是全家的荣耀,也是自己一生的荣耀。而教师的社会地位,根本无法与干部相比。不是还有这样的事:某地一位乡党委书记对一位老师说:“好好干,将来把你调到供销社去当营业员。”老师的地位,太低了。反差面前,我毫不犹豫,婉言谢绝,仍然选择了三尺讲台作为自己演绎人生的舞台。


业余时间,我养成了看看书,写写文章的习惯。我总感觉到,读书是自己一生中莫大的幸福。每当我忙完了手上的工作,捧起书本时,就有一种超然物外的感觉,工作中,生活中的一切烦恼都烟消云散、荡然无存。从书本中,我偿到了人生的又一大乐趣。那时,举凡政治、经济、文化、哲学、历史,各个方面的书籍,我都阅读,各个方面的知识,我都涉略。当然,阅读最多的,还是教育、教学方面,尤其是语文教育方面,我下工夫最多。


我喜欢读书,也喜欢买书。每次出差,别人逛商店,我则进书店;别人大包小包往家里提东西,我则大捆小捆向家里寄书籍。哪怕是在我家经济最紧张,生活最拮据的时候,我也要从牙缝里省下一点钱来买书、订杂志。20年来,共花去几万元,用来购买书籍,订阅报刊杂志。至今,我家最值钱的家当是书籍。


读的书一多,又加上自己平时喜欢思考,书本知识与实际经验一结合,便产生了新的“化学反映”——论文。常常是,把自己的经验、体会形诸文字,投向报刊杂志,变成了铅字,便又是一种乐趣。到如今,就有几100多篇文字发表在省级以上报刊杂志,还有的获得过各级优秀论文奖。


写的文章一多,在本地也就有了一点“知名度”,光荣榜上,报刊杂志上,人们也经常可以看到“黄行福”三个字。电视里,露脸的机会也就多了一些。


1996年,抉择人生道路的机会又一次降临在我头上。县委某部门,在看到我的一些文章后,部长特地委托乡党委书记找到我,表示要调我去宣传部工作。与上一次一样,我又一次谢绝了。那是在拖欠几个月工资的情况下作出的选择。选择了继续执掌教鞭,选择了在农村当娃娃头,就意味着选择了贫穷,选择了卯吃寅粮。后来的事实告诉我,拖欠工资,竟越来越严重了。直到有一年,一年只发了一个半月的工资,有的老师家里都穷得快要靠贷款过日子了。面对这种情况,我仍然没有后悔过。对我的选择,很多人都有看法,以为我这个人是不是有什么毛病,有点傻。一些好心人还特地到我家来劝我离开,认为我的想法和做法实在有点让人无法理解,不可思议。他们的好意劝说,我付诸一笑;城市的繁华热闹,我置之度外;仍然一如既往、全身心地投入工作。


要知道,对一个乡村普通教师而言,进县委机关,是多少人孜孜以求的事情。


1998年,选择的筹码又一次到了我手上。那时,我是全县130多名政协委员中唯一一位来自农村的委员。由于我有点“知名度”,政协几位领导认为我的笔杆子还行,能写文章,执意要调我进政协办公室。当时的县政协主席,还多次特地找到我,来到我家,大道理,小道理,一次又一次的劝说,我都没有动心。那时我已经35岁了。好心人又劝我,说我已经快40的人了,难道要在乡下呆一辈子?那一年,也是拖欠工资最为严重的一年。但心灵的天平又一次倾向了我的一亩三分田:我又一次把筹码放在了南丰县付坊中学。


2000年,对于我这个乡村教师来说,又是难忘的一年。我的一篇学术论文被选入第五届亚太华文教育新路向论坛大会。当年11月,我很荣幸地出席了在泰国曼谷举行的大会,在会上,向来自亚太地区的100多位专家、学者作了专题学术报告,论文还评为优秀学术论文。在全县近3000名教师中,我是第一个走上了国际学术讲坛的人。当时的县一中校长对我说:“一中的大门,随时向你敞开。”10年过去了,我却没有扣过一次一中大门,至今仍然工作在南丰县最为边远的山区之一的付坊中学。


俗话说:“只要是金子,总会发光的。”我不是金子,但我这个草根生命,只要不离开沃土,至少不至于在枯萎后,再无发芽滋长的可能。


                         与书为伴  不用扬鞭自奋蹄


我爱读书,可以说是从读大学开始的。一天下午放学后,在学校图书馆,我看到有一本《唐史演义》,是蔡东藩先生写的。借来一看,竟被书中历史人物那些精彩的故事所深深地吸引。从此,我爱上中国历史,爱上了蔡先生所撰写的中国古代历朝演义,那是1982年的事。当时,刚刚改革开放,出版业刚处在复苏过程中,蔡先生的历史演义还没有出完。尽管我已经阅读了大部分,但总觉得还有遗珠之憾。走上工作岗位后,自己有了收入,便经常往城里的书店跑,看看蔡先生的著作出齐了没有。最后,终于买齐了,遂了愿。


我所在的学校,是一所非常偏僻的农村中学,办学条件很差。1983年,我刚参加工作时,学校根本无书可读。记得那时,我教初三语文,除了教材之外,连教学参考书都是两人共用一本,其它的资料,一本也没有。于是,我从自己那30几块钱的工资中,节省出一大半,用来邮购书籍。为了买到好书,我又从邮局订阅了《社科新书目》等报纸,以便选购合适的图书。报纸是周报,每一天,我都在期盼中度过,期望每一天看到那些报纸。每当报纸一来,我总要花上几个小时的“披沙见金”的工夫,去报纸上淘金,挑选自己所喜欢的书,然后邮购。当然,历史方面书籍,是我的首选。


那时,为了买书,为了那一份精神的食粮,我宁愿忍受物质生活的艰苦。每一天,我真的是勒紧裤带过日子。一个月40几块工资,总是要经过一番精细的筹划,但不管当初怎样精心筹划,最后的结果总是买书的开支大于一切。那时,我虽然没饿着肚子,但吃穿的质量却是老师中倒数第一。其实,这样的物质生活质量,一直保持到了今天。有时,我进城办事,在商店里看到有自己合适的东西,打算掏腰包时,我总是把它与买书进行一番比较。一比较,我就觉得,与其花那么多钱买东西,还不如买书;我花同样多的钱,可以买多少本书!


开始的那8年当中,我读得最多的,当然是历史,尤其是中国历史。象蔡东藩先生的中国古代历史演义,10多个朝代,我全部买齐了,读了绝大部分;此外,侯外庐的《中国思想通史》我是一字一句,非常认真的从头到尾阅读过;邓之诚的历史资料汇编《中国历史》以及古典名著《十三经注疏》、《日知录集释》等等,都上了我的书桌。这几本书,我基本上作为工具书,需要的时候就翻一翻。


历史原著是我阅读的又一个领域,其中的“前四史”是我下工夫稍微多一些的著作,尤其是《史记》当中的一些与中学语文课本有关的人物传记,更是我时常阅读的篇章。其次是《三国志》,那是因为喜爱《三国演义》的缘故。我在阅读了《三国演义》之后,怀着好奇,阅读了与《三国演义》中的几个主要人物密切相关的篇章。读后,与小说进行比较对照,也多少明白了一些历史小说的秘密。


阅读历史方面的报刊杂志,也是我读书的又一重要方面。中国社科院的《历史研究》、《中国史研究》、《史学理论》、《中国史研究动态》、《世界历史》等杂志,我连续订了56年,其中的每篇文章,我都认真的阅读过。就连那个时候活跃在我国历史学界的著名的人物,我也基本上能够如数家珍般的数出来,象唐长儒、戴逸、瞿林东、付依凌、蔡尚思、何兹全等,都是我经常与他们在书中见面的大家,他们那时所发表的论文,我基本都拜读过。


值得一提的是,由著名学者汤一介先生牵头,在北京大学创办的“中国文化书院”,于1987年到1989年开办了一期“中西文化比较研究”函授班,由于正赶上了文化热,全国有一万多人报名参加,其中有很多还是大学教授。我这个乡村教师,也自然被“卷入”其中,我自始至终认真、系统地学完了15门功课。那些课程,都是中外文化方面的主要理论,有《马克思主义文化学》《中国文化概论》《西方文化概论》《印度文化概论》《日本文化概论》《比较法学》《比较教育学》、《比较哲学》、《比较伦理学》等,共15门课。这些教材,也都是由书院所聘请的国内一流学者所编写的,每本都在50万字左右。那时候,阅读这些教材,真有一种“饥饿的人扑向面包上”般的激情。可以说,读这些教材,让我比较全面地接受了一次东西方文化的洗礼,也为我奠定了良好的文史方面的基础,使我在今天的教学与写作生活中,常常能够左右逢源,基本上可以做到信手拈来。尤其是我在撰写几篇与中国历史文化有关的论文时,没有感到过什么大的困难。比如,1997年写的《从我国语文教育的发展看语文教育本体的演变》和后来写的《中国的教育是怎样失去游戏的》两篇文章,都直接从中国历史发展的角度探讨教育的问题,就几乎没有遇到什么大的历史文化方面的难题。我想,用“受益匪浅”四个字来概括,是恰如其分的。


买的书刊一多,就逼得自己一定要想方设法挤时间去阅读。当时,我给自己定下了一个规矩:每天读书时间不得少于3小时。因此,每天下课后,我总是抓紧每分每秒,手上的工作一干完,便又捧起书本阅读起来。


20多年来,我一直都是这样走过来的。每当夏季的早晨,我5点多钟就起了床,一阵晨练后,我总是习惯性的手捧书本,端起一把椅子,坐在自家的阳台上,架起二郎腿,一边沉浸在书本带来的对语与快慰中,一边欣赏着家里音箱里飞出来的古典世界名曲,那时,我总会有一种“生活是无限美好”的感觉。有时,我还情不自禁地拿起手中的笔,把自己的所思所想诉诸于笔端,变成了文字。这大概就是古人所说的那种“躲进小楼成一统,管它春夏与秋冬”的情景吧。但在我这里,没有丝毫的逃避,也没有半点的躲藏。有的,只是一份宁静,一份平和。“捧书阳台上,悠然见南山。”这种悠闲自得,恐怕是现代城市生活中难以寻觅到的吧。


“结庐在人境,而无车马喧。”这是陶渊明的隐逸式的娴静;“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。”这是刘禹锡不得意时的豁达。但他们所表达的,都是一种闲情逸致,一种企图摆脱人世烦恼的心境。


为了读好书,早在大学时代,我就订购了几百张读书卡片,没想到,到了这时,还真发挥了作用。每天放学后,人们都能看到我手捧书本,坐在房间门口的凳子上,聚精会神地看着书。有时,也坐在房间里,书桌旁,伏案苦读。精彩处,也免不了拍案叫绝,有时还情不自禁地说上一两句,以致有人还认为我是在与谁说话。一看才知,原来是在与古代贤人对话。


19917月,我参加了在山东烟台召开的一个全国语文教学研讨会,提交的论文,在会上交流,并获得了二等奖。那是我平生第一次论文获那么高级别的奖励。这一 “奖”,更坚定了我深入阅读教育书刊的信心。


从此,我的阅读兴趣就发生了根本性的变化,由原先对历史著作的痴迷,转移到了对教育教学论著的关注。


阅读教育教学书籍,最多的,还是理论方面的著作。象瞿葆奎先生主编的那一套《教育学文集》,共20多个分册,我邮购了其中的大半,象《教育与人的发展》、《教育与社会的发展》、《智育》、《德育》、《教学》(上、中、下)、《美育》、《学校管理》、《教育研究方法》、《教师》等分册,都上了我的书架,也是我那时读得最多的。书中,那些新的教育教学理论,使我这个乡下老师大开眼界,教育认识论,教育实践论,暗示教学法,设计教学法,都是我在这部书里第一次接触到的。这些理论,这些学说,都是我原先连听也没有听过的,感觉好新鲜,好新奇,给我的是一种从未有过的全新的感受。它让我认识了教育教学工作的深奥与科学。


在教育书籍的海洋里,《西方资产阶级教育论著选》,让我懂得了西方教育理论发展的基本线索、流派;《中国古代语文教育史》、《中国现代语文教育史》,使我明白了我国语文教育发展的基本规律及发展趋势;《叶圣陶语文教育论集》,使我明白了语文教育中所蕴涵着的诸多的道理;《中国教育大系·现代教育理论丛编》,让我明白了教育理论世界的无限宽广;《中国教育思想史》,使我懂得了中国教育思想的博大与精深;《教育哲学》,让我懂得了怎样从哲学的高度去把握教育。


需要特别指出的是,2001年的正月,我在省城南昌参加江西师大中文函授本科学习期间,一个偶然的机会,在一个特价书店,我看到一本很有意思的书,书名叫《人:游戏者》,作者是荷兰学者胡伊青加。我眼前一亮,这不正是我多年来所急于寻找的一本书吗?从游戏的视角去思考教育,是我多年来的一个夙愿,只是苦于缺乏资料,只能空想。真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”一看到书,我就决心买下,一看书价,打折后才6块钱。回家后,我抓紧分分秒秒,认认真真地从头到尾读了一遍,其中的一些章节,我还反复读过几遍。这一阅读,使我多年所思考的教育与游戏的关系,有了一点眉目。于是,在胡伊青加那本书的理论启发下,我竟一口气写了5万多字的教育与游戏方面的论文,在《中国教育报》、《教育参考》等著名报刊上发表。在一些著名教育网站的论坛上,我这一组文章的发表,也产生了较大的影响,以至几所大学的研究生都纷纷向我请教,使我这个乡村教师的名字,竟一下子让那么多的人所关注。


 


                          教研路上  一路辛苦一路歌


作为一位农村教师,我想:我虽然不能够在茫茫人海中掀起风云,但我完全可以通过自己的努力,闯出一方天地,创造一番属于自己的空间。


这个空间就是教研。通过教研进一步提高自身素质,为家乡的教育事业奉献力量,从而提升自己生命的质量。


在我们这样的乡村学校搞教学研究,那时,简直可以说是前无古人的,困难可想而知。缺乏资料,只能靠自己个人的力量解决。没人指导,路就只能靠自己摸索,自己走。


刚开始的时候,就连应该看什么书也不清楚。怎么办?我就试着从自己的教学实践入手,从最简单的板书开始思考。我的那一篇获全国二等奖的论文,就是在这样的情况下写出来的。


这一次获奖,给我信心,给了我勇气。让我这个乡下老师,在教学工作之外,又看到了实现生命价值的又一新领域。


199210月,那是一个让我难忘的月份,我的第一篇论文发表了。我的论文《语文教学创造性能力培养举隅》发表在《抚州教育》上。自己的文章,第一次变成了铅字,就像一位母亲,看到自己的孩子第一次会走路,听到孩子说出的第一句话……那种心情,难以言表。接着,我的一篇关于家政学方面的论文,也被收入《家政学在中国》一书,由华南理工大学出版社出版发行。


但是,“鲜花曾告诉我,你怎样走过。”我虽然并没有捧着谁给我送来的鲜花,但教研路上的艰辛,我却偿够了。


首先是冷言冷语的打击。在我的周围,那个时候,有人看到我一天到晚忙忙碌碌的样子,却并没有看到我有多少他们看得见的“成果”,讽刺,挖苦,接踵而来。有人看到我买了那么多的书,就当着我的面,讥讽我:“你买的那些书,一钱不值!”那意思,我好象白痴,专做傻事;也有人说:“你的文章,还不是抄的!”那意思,就三个字:不相信!他不相信我有写作的能力;甚至还有人说:“你写文章,还不是为了钱?”


对于那些,我坦然面对,向小平同志学习:不争论!用事实来验证一切!


现在,还是那些人,对我,也只有两个字:佩服!


其次。写作本身的辛苦。电脑还没有进我家之前,文章全部用手写,那辛苦,只有自己心里最清楚。


刚开始写作时,为了打好文字基本功,我一般都是:一篇文章写三遍,再修改三遍。其中的甘苦,我至今还历历在目。


一次,         为了赶一篇文章,必须抄写好。可是,那是一篇上万字的文章啊。怎么办?我还必须上课,只有课后才有时间完成。我只好天还没亮就起床,争分夺秒。直到晚上6点半,我家的客人再三催促我吃饭,我却在抄写完了之后,才上桌。头也晕了,手也麻木了。往事,简直不堪回首。


那个时候,因为长期握笔的缘故,中指的指尖都有点变形。直到现在,那个地方的肌肉,还有点凹进去。


投稿,也是又一件难事。具体情形,我就不再描述了。


天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”孟子的话,时时萦绕在我耳边。


我想:我虽然不能独自担当什么“大任”,但我明白:教研的艰难,其实就是一种磨练,一种生命意志的磨练。


好在上帝是十分公平,也十分圣明的。他老人家在给你磨难的同时,也总是让机遇之手频频向你挥动,给你成功的喜悦。


随着我的论文《从我国语文教育的历史看语文教育本体的演变》、《语文教育哲学刍议》、《我国古代语文教育目的论简议《教师权威类型评说》的发表,也引起了一些人士的关注。但最让我难以忘怀的是2000年9月1日那一天。对我而言,那是一个不平凡的日子,我接到了来自泰国教育部华文民校协会的邀请函,被告知:我的一篇论文被选入“第五届亚太华文教育新路向论坛大会”交流论文,并邀请我出席在泰国曼谷召开的大会。


那年的11月11日,我荣幸地出席了那次大会,并在会议上与来自亚太地区的一百多位从事华文教育的专家、学者进行交流。


我,一名乡村教师,登上了国际学术讲坛!让我看到了自己作为一名农村教师存在的又价值与做人的尊严!


对我这样一位地地道道的乡村教师而言,我的人生旅程中,这样的“辉煌”,应该说,还是不很多的。从此,我才真正感受到:我的教研,为我自己的生命找到了一个新的支点。于是,我便打算在这条路上,付出更多,尽更大的努力。


2004年,我勇敢地向中国教育学会中学语文教学专业委员会申请了“语文教育哲学”研究课题,准备用三年的时间,分别从本体论、价值论和实践论三个领域进行一番哲学上的探索。今年,课题已经成功结题。为我们的中学语文教育研究,提供了自己的智慧。


其实,从那以后,我的教研有了新的收获。除了进行语文教育哲学的探索之外,在农村教育、教育与游戏等方面,也写出了一系列文章,引起了人们的广泛关注。


在农村教育的思考中,我主要从农村教育的现状出发,通过自己的观察与思考,写出了像《农村学生缺什么》、《农村教师缺什么》、《农村学校管理缺什么》、《农村学校卫生管理缺什么》、《农村教育姓什么》、《被严重挤压的农村教育》等等,总共几万字。这些文章的发表,让更多的人更多地了解到了农村教育的真实状况,为对这个问题的深入研究,提供了第一手资料。在我对农村教育的思考过程中,有些报刊纷纷打来电话,向我约稿,给了我更大的鼓励。


教育与游戏的研究,也是我尽力较多的又一领域。当我在这方面的第一篇论文《教育:游戏》(上)一出炉,发在一些教育论坛的时候,很多人纷纷向我发邮件,表示希望看文章的第二部分。因为我对教育与游戏的看法,吸引了很多人的眼球。那个时候,新课程实验在全国刚铺开不久,很多人对新课程的理解还比较模糊。我的文章一出现,让一部分理解到了新课程的新精神。于是,我又满怀激情,写下了《教育:游戏》(下)。文章一露面,又引来了许多目光。此后,我在这方面一共写了6万多字的文章,很多都已在报刊发表。有网友评论我在这方面的研究:“江西省南丰县付坊中学的黄行福老师,是国内系统撰写教育与游戏论文的第一人。”在《教师博览》与《江西教育》两本杂志上,我都作过这方面的专题,产生了一定的影响。


有这样一个并不怎么新鲜的故事。一位老太太有两个女儿。大女儿卖雨伞,二女儿卖布鞋。一开始,老太太一看到天晴就发愁,担心大女儿的雨伞卖不出去;一听说下雨就不高兴,因为小女儿的布鞋生意不好,她天天不快乐。有人提醒她换个思路想问题。天晴,应想到小女儿的布鞋生意好,下雨,应想到大女儿的雨伞好卖。结果,老太太天天快乐。


人处在不同的境域,应该有不同的心态,换个眼光看环境。


农村,在很多方面无法与城市相比, 这是客观事实。但是,山好、水好、空气好不说,农村的人际关系也比较单纯,农村的工作,相对而言,也没有那么紧张,这正是读书学习的极好环境。说实在话,在很多人瞧不起农村,不愿呆在农村的时候,我却把农村看成不可多得的“风水宝地”。这既需要智慧,也应看成是机遇。说是智慧,是因为任何一个生命体,都有可能会遇到生存环境不利的问题。那么,怎样让普通的生命不普通,平凡的生命不平凡,是有着很多选择的。但最能证明自己的,是与事业相结合,把生命熔铸于事业当中。我从事的是教育人,培养人的工作,但我倾注了自己的全部热情,全部心血。为了不让自己的热情降温,不让自己的心血白费,就必须学习,必须吸收他人的智慧,他人的先进经验,以此武装自己,丰富自己,也强大自己,让自己的生命活得更滋润。说是机遇,是因为我把在农村工作,看成是读书学习的好机会。因为这里可以有更多的自由支配的时间,真的可以说是时间的“富翁”。只要我们好好地利用起来,一个草根生命,照样可以发出自己的光和热。


小草只要不离开大地,生命的光彩照样可以耀眼。


 


作者单位:江西省南丰县付坊中学


邮政编码:344506


手机:13767687780

给 雨 果 的 一 封 信


 


 尊敬的雨果先生:


您好!


我是一位21世纪的教师,是中华人民共和国的一位普通公民。在我所教的学生课本中,有您的那篇著名的文章《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。拜读了您的大作,我和我的学生,一直觉得:您是一位了不起的人!


信中,您对您自己的祖国和距您祖国只有一海之隔的大不列颠及北爱尔兰联合王国的侵略行经是那样的愤慨,对它们那种肆无忌惮的焚烧、掠夺圆明园的做法,表示了极大的愤怒。您的博大的心胸,您的伟大人格,让我敬仰!


我深深懂得,那是在中国非常落后,非常虚弱情况下的结果。


一百多年过去了,今天的中国,可不是那是的落后国家;今天的中国人,也不是那时的“东亚病夫”!


雨果先生,告诉您吧。


就在今年的3月份,当作为今年奥运会主办国的中华人民共和国的火炬传递手将奥祥云炬传到您的祖国时,又发生了一出不该发生的闹剧。


在法兰西共和国的首都巴黎,一些支持中国西藏独立的分裂分子,千方百计想阻挠火炬的传递。


那一天,在火炬传递的现场,局面一度混乱,甚至还发生了分裂分子抢夺火炬的闹剧。最后,火炬不得不熄灭,传递不得不停止。


如果说,以上的闹剧,仅仅是一伙藏独分子导演的一场闹剧的话,那么,法国政府的态度,则是一场阴谋。


就在火炬传递之前,现任总统萨科奇曾公开发表言论,抵制北京奥运会。就是这位总统先生,利用他担任欧盟主席的身份,号召整个欧盟也和他以及他所领导的法国一样,坚决抵制奥运会在北京举行。他的荒唐言论,并没有得到大多数欧盟成员国的响应。巴黎市市长,也公开反对奥运会在中国举行,甚至还荒唐的授予藏独分子的头目达赖喇嘛巴黎荣誉市民的称号。


他们以为,他们的做法就真能够抵制奥运会在中国举行。然而,令他们没有想到的是,奥运会如期于今年88日开始,在北京隆重举行。此后,残疾人奥运会也照样在北京成功举办。更为重要的是,两个奥运会在举办,都获得了巨大的成功,获得了所有参赛人员的高度评价,引起了全世界的关注。


雨果先生,就是您的祖国的那位现任总统萨科奇,在不得已的情况下,竟然也出现在北京奥运会的开幕式上。


信写到这里,还得告诉您:现在的中国已经不是您那个时代所谓的“大清帝国”了,那个落后的时代早在上个世纪的第11个年头就被一股新生的势力推翻了。


1949年,新的中华人民共和国成立了。经过近60年的发展,这个国家已经渐渐强大起来。在众多的国际事务中,这个曾经老是受欺负的国家,正在发挥着巨大的作用,“反恐”、“朝核六方会谈”,中国都已经成为不可忽视的力量。在许多重大国际事务中,就连美国那么强大的国家,也都会事先与中国沟通,与中国协商,力争取得中国的支持。


先生,在您那封信的末尾,您“希望有朝一日,解放了的干干净净的法烂西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”您的愿望,已经通过多种方式,正在逐渐变成现实。


先生,愿的灵魂在天国永远安宁!


 您的铁杆粉丝:黄行福


  2008年10月5日

质疑教育领域的两个

                                         质疑教育领域的两个神话



   教育领域,长期以来,有一些看起来似乎无可挑剔的说法,被人们长期不假思索的加以引用;渐渐地,大家失去了对其进行反省与思考警惕,将其当作几乎天经地义的思想加以引用。其实,如果我们对其进行一番审视,就可以发现:有些我们原先哪怕是奉为经典的言论、命题,问题还是不少的。这里仅选两则进行分析、辨析。              


 


      “没有爱就没有教育”


 


   “没有爱就没有教育”,类似的说法,还有一些,限于篇幅,不多引用。这句话,用来一般是用来突出爱对于教育的重要性,这是不言而喻的。


我们只要看一看这个句式,就基本上可以明白:这里所强调的,是唯一的条件。即爱是教育的唯一条件。换句话说,有了爱,就有教育;没有爱,就不可能有教育。


那个著名的判断“没有共产党就没有新中国”,所强调的,就是共产党是救中国的唯一的条件。这个条件,具有排他性。


“没有爱就没有教育”,突出的条件也是唯一性的,排他性的,即爱对于教育的决定性作用。理性地、深入地看,这样的说法,是不科学的,也是有点问题的。


什么是“爱”?《现代汉语词典》告诉我们:爱是“对人和事物有很深的感情。”很显然,“没有爱就没有教育”的“爱”,主要就是指对人的爱,对受教育者的学生的爱。当然,需要指出的是,这里的“爱”,是很难区分清楚的,因为这其中还包括了对事业的爱与追求。但从一般的叙述来看,“没有爱就没有教育”大多是用在一些优秀教师介绍自己的先进事迹的文章中,而从文章的主要内容来看,又主要是叙述教师自己怎样对学生倾注了自己的热情。很明显,在大多数情况下,“没有爱就没有教育”中的“爱”,指的就是对学生的爱。那么,“没有爱就没有教育”的具体含义就是:没有对学生的爱,就没有对学生的教育。立足的,是对个体学生的教育。


“没有爱就没有教育”,它的主语是什么?不言而喻,指的就是个体的教师,而不是其他。那么,“没有爱就没有教育”指的就是:没有教师个体对学生的爱,就没有教师个体对学生的教育。


“没有爱就没有教育”,这里的“教育”是动词,还是名词?从这句话使用的具体语境来看,一般都出现在优秀教师事迹的具体教育叙事当中,出现在教师们叙述的自己如何教育孩子的事例当中。很明显,它指的是具体的教育行为,而不是一般名词意义上的用法。本文也主要是在这个意义上使用的。


“没有爱就没有教育”,一定程度上,道出了部分真理。著名的现象学教育学领袖人物,加拿大的马克丝·范梅南,在他的著作《教学机智——教育机智的意蕴》一书中指出:“教育者对孩子们的教育爱成了教育关系发展的先决条件。”我始终认为,范梅南的这句话,比我们的那句,更恰切的表述了教师的爱与教育的关系。它更明白,更具体,也更精确,不致让人产生歧义。


教育是人与人的交往过程,是有关人的健康成长的大事。而从现代教育的发展来看,教育所关注的人的发展,应该是整体的人,整体的生命的发展。一旦割裂,一旦偏颇,人的成长就会出问题,就容易畸形。


爱,作为一种人与人之间的情感,不论是教师还是学生,都是需要的。就学生而言,“整个人的成长过程都需要依靠情绪的适应机制,这包括正确的辨认、释读被人的情绪、理解别人的感受以适应社会的需要,包括控制自己情绪的外部表现以适应文化环境,还包括借助情感的表达功能实现人际情感沟通和情感认同。”所以,作为成长中的学生,没有教师情感的滋润,其心灵就不可能是健康的。教师的爱,就是这样的情感。它“随风潜入夜,润物细无声。”


对教师而言,爱既是工作的动力,也是工作的享用机制。


关于教师的爱是教师工作的动力,很多人都进行过论述。这里就不再多提了。


爱是教师工作的生命享用机制,是通过教师工作时及工作之后,情绪的唤醒、调节以及满足人心理上享乐和享受需要的功能加以体现的。我们经常看到这样的现象:一些优秀教师,有时尽管工作非常繁忙,非常疲倦。但当他们一想起或一看到学生们那一张张渴求知识的眼睛时,就浑身充满了力量。或者当他们看到自己精心培养的学生在考试中或比赛时获得好成绩时,满足感、幸福感油燃而生。这样,工作就成了享受,劳动就成了快乐之源。


也正是在这样的意义上,才有人认为:“没有爱就没有教育”。


“真理再向前迈进一步就会成为谬误。”任何因素,在事物成长与发展中的作用,如果没过分夸大,就很容易走向反面。把教师的爱说成教育能否成功的唯一因素,就是一个典型的例子。就像前些年一句著名的口号:“知识改变命运”一样,把知识在人的命运改变中的作用给无限夸大了。


“没有爱就没有教育”,它的另外一个意思就是:有了爱就会有教育,有教师对学生的爱,就会有教育。


如果不加深思,这样的说说法,是可以成了的。“人一思考,上帝就发笑。”为什么发笑?因为人一思考,上帝的存在,以及上帝的言论,就会被人质疑。人是思考的动物,理性的动物。如果稍一思考,我们就可以发现,这句被广泛引用的话,其实是存在问题的。


首先,它排除了“爱”之外的其它因素的作用。教育中,只要有了教师对学生的“爱”,就“有”或者说能产生教育?如果说,这是在最古老的“教育”或者在日常生活的意义上说,是可能的。因为成年人可能时刻都在教育着未成年人,家庭教育就是典型的例子。学校教育是否也都是这样?就很值得我们深思了。


其次,“爱”是一把双刃剑。“爱”这种发自人的内心的近乎本能的情感,是人类发展中的美丽之花,造就了人间多少美丽的神话。教师对学生的“爱”,也是这样。它不同于亲子之爱,也异于男女之爱。它纯洁,高尚,无私。


但是,这种以人的健康成长为主要目的的“爱”,也容易导致两种极端情形。一是溺爱,二是专制。


溺爱,即过分地爱,过分地把学生视为需要“爱”才能成长的下一代。这一点,在当前实施新课程的过程中,有一定的苗头,表现在课堂上的“怎么都行”。最为典型地体现在语文课上。


我们都知道,语文是一门人文性比较强的课程,学生在课堂上自由发挥的空间比较大。在一些公开课上,学生随意发挥的现象就严重存在。一位小学教师上《我们只有一个地球》一课。上完课后,不论执教教师还是听课教师都比较满意,认为是一堂比较成功的课。没想到,一位同学突然提出了环保工作要抓好的问题。执教教师为了尊重这位同学,就让学生搬来几把椅子,宣布“下面讨论环境保护问题”。接着,几位同学坐到了椅子上,一个担任“污染厂厂长”,一个担任“环保局长”,一个“记者”……,于是,一场激烈的讨论就开始了。全班同学一起参与,热热闹闹。类似这样的课堂上热热闹闹,却离题万里的现象,并非独此一例。


教育中,溺爱部分学生的现象也比比皆是。最为明显的是教师偏爱那些学习成绩好的学生,现实中,这类现象我们并不少见。


姑息、娇惯、放任,这是坑害,虽然这不是教师有意而为,但它不是教育中应该有的真爱。


至少,溺爱下的教育不是成功的教育。


专制。这好象有点危言耸听。爱怎么会导致专制?


山东青岛某小学,午睡睁眼睛老师让我们蹲在她的写字台下睡半个小时!


辽宁朝阳某初中,违纪的同学在寒冷的冬天里抱着电线杆子半小时!


内蒙古某小学,下午上课睡着了老师悄悄的来到身后往脖子里灌凉水!


有个老师喜欢拿个扳子打大拇指关节。还有个老师拿着小棍敲击头部,这个老师一学期要换好几条棍子。


山东某校,初中一个化学老师的绝招是:吃粉笔,从粉笔槽抓一把碎的塞满学生口腔,用一把新粉笔封口以免碎粉笔掉出,坚持到下课。


还有老师就叫学生开飞机了,一只脚立地,身体前倾,双手作飞行状,更重要的是另外一只脚的与身体在一个平面上。


《还珠格格》热播时,有位老师效法容嫫嫫,考试不及格的,全部拿缝被子的粗针,扎手背!


这都是活生生的事实。虽然我们不能把这些发生在校园内的暴力统统归结为教师对学生的“爱”所造成的。但在事后的原因分析时,却都有一个不约而同的说法——为了学生好,“狠铁不成钢”。


这里,分明都内涵着一个响亮的因素:爱。


那么,教师的爱是如何导致了这些人们不愿意看到的结果呢?


仔细分析,至少有以下途径:


爱等于负责,负责等于加压。我们向来都有这样一种观念:爱就要对其负责。亲子之爱是这样,夫妻之爱是这样,教师之爱又何尝不是这样?你爱学生,就要对学生负责,对他的成长负责,否则就是失职。这几乎是中国人对教师的极大期望。


可是,在当今的现实中,教师对学生负责,就是对他们的成长,对他们的未来负责。而更为现实的是,这种负责最终转变为升学考试的分数。所以,有人就干脆用了一个这样的公式来概括爱与负责之间的关系:爱=分数。而且,爱得越真,分数就应该越高。


这种爱,到了最后,就直接把学生逼到了狭窄的考试的路子上去了。这虽然不是直接的行为上的暴力,但这却是对学生心灵上的摧残。更为重要的是,在这样紧绷着弦的状态下,师生矛盾有可能一触即发。


有这么几句诗,巧妙地揭示了这种暴力的意蕴:


“当思想不自由时


      教育,就是暴力


 


      当话语不自由时


      ,就是暴力


 


      当身体不自由时


      ,就是暴力”


爱导致合谋。中国古人云:“父母之爱子,则为之计深远。”“天下没有不疼爱孩子的父母”。


孩子小的时候,生活在家庭,生活在父母身边。这样,他们便在父母的疼爱之中度过。上学后,他们离开了父母,教师替代了父母,成了孩子的教育者与监督者。可是,父母对孩子的教育与监督之责并没有因此而失去。但他们对孩子的很大一部分职责被转移到了教师头上,有时,他们甚至可能鞭长莫及。于是,合谋便开始了。


教师与家长,家长与教师,我们简直说不清到底谁是主动者,谁是被动者。他们之间甚至只要一句话,一个电话,乃至一个口信,不需要仪式,也不需要协议,合谋就可以成功。更让人感到不可思议的是,这样的合谋,配合竟十分默契。这样的合谋,双方都是在“爱”的名义下,按照他们的共同理解,对孩子的未来进行设计,而后是要求,甚至强迫孩子接受,并沿着他们设计的路子走下去。在大多数情况下,效果也是能让双方满意的。


由于有了教师与家长的双方控制,学生的自由空间就更小了,专制产生了,暴力就是必然的结果。


必须指出的是,暴力,有硬暴力与软暴力之分。通常,硬暴力指的是行为上的暴力,而软暴力则上指对学生的心灵上施加的压力与摧残。本文两者兼指。


由此,我们可以这样认为:学校教育中,爱不是万能的,但没有爱也是万万不能的。


教师的爱,是成年人对未成年人的理性的爱,仅有感性的爱是不够的。感性的爱,还必须有理性的渗透。马卡连柯说,教师对学生的“爱是一种终于伟大的感情,它总是在创造奇迹,创造新人,创造人类最伟大的珍贵的事物。” 同时,他还告戒我们:这种 “爱也是要求有分量的,有尺度的。”这里的“尺度”,指的就是理性。


人本来就是理性的存在物,人的存在,理性的价值是多方面的:“理性具备有效地选择手段的能力;理性能够协调个人和社会的生活;里把探求知识作为一个重要的社会目标;最后,理性是所有具有社会意义的主题的独立的道德源泉。”当然,理性在学校教育中的价值是多方面的。但是,这里所列举的,也正是爱学生的教师所需要的。教师在教育过程中的爱的行为与过程,如果能够常常以理性作为衡量的标尺,其意义及作用恐怕还要大得多。因为理性的头脑让人冷静,让人头脑清晰,行为理智。


所以,仅有爱是不够的,爱与理性是教师从事教育工作的两根拐棍,缺一不可。


几年前,本人写过一篇文章《爱解决不了的问题》,结尾是这样的: 


师生关系,是一个十分敏感的问题,而且,在当前,还有把所有责任都归结到老师头上的倾向。我认为,这也不是很正常的。爱与被爱,这远远不是一相情愿的事,它应该是师生双方的各方面因素的综合体现。当然,在这种关系中,学生是既定的,主动权更多的是掌握在老师的手上,老师的作用是起决定性作用的,占主导地位的因素。但起决定性作用,占主导地位,并不意味着另外的一方就可以放弃任何责任。


感情并不能唤醒任何一颗‘心’,爱也并不能挽救任何一个人。我们说,老师需要付出爱,这是针对大多数被爱的对象而言的。因为,毕竟存在着“爱”解决不了的问题!”


 


                             “办人们满意的教育”


 


 临川一中,素有才子摇篮的美誉,在近年连续3年创下江西省高考的奇迹——50名学生被北大、清华录取。2006年的高考成绩不仅创下学校之最,而且创下江西省高考历史之最——理科总分前50名中,临川一中有8人,居全省第一;文科中的24名学生被北大、清华录取,4人被香港中文大学、新加坡国立大学、南洋理工大学等录取,也居全省第一。”


“因为聚集了如此多的名校,又有着如此辉煌的高考业绩,高考这根指挥棒,使全省乃至全国的考生向临川这个经济欠发达地区涌来,形成一支庞大的留学大军。”


“据统计,在上顿渡镇,已经聚集了来自临川区外的学生逾万名,仅临川一中,就有外地学生5000余名,占了该校学生总数的一半。校长饶祥明告诉记者,这5000多名外地生源,来自全国16个省份,新疆有所中学,每年都有10多名学生结伴来临川一中读书。


省内的学生,干脆转学到临川。而省外的学生,因为高考学籍的限制,在临川读,回本地考。还有些外地的学生,干脆从初中开始,就千里迢迢来到临川求学。”


这是《中国青年报》2006年月626日上的文章《高考“神话”吸引万人“留学”》中的几个片段。


由这几段文字,我们可以读出什么?


我的理智告诉我:人民需要什么样的教育?以上文字就明确告诉我们每一个人:在目前,人民所需要的就是以升学为主要导向的教育。


这里,有几个问题很值得我们深思。


首先,“人民”指哪些人?《现代汉语词典》的解释是:“以劳动群众为主体的社会成员。”这里,我们必须明白的是,儿童不是“人民”的范畴。因为他们不是“劳动群众”,他们是未成年人。所以,“让人民满意”就不包括让儿童满意,让未成年人满意。当然,“未成年人”满意与让“人民” 满意,很多情况下,并非完全是一回事,有时甚至还产生矛盾。目前,孩子们自己所喜欢的教育,与家长所期望的,就并不完全一致。目前的那种千军万马过独木桥、以应试为基本目的的教育,至少不是青少年们所满意的教育。具体原因,不言而喻。但作为成年人的“人民”却是很满意的,否则,他们为何那么积极地送子女到那里去上学?


其次,哪些“人民”满意?


“人民”是一个比较宽泛的概念,包括的类型很多。尤其是在今天在这个社会分化明显的时代,“人民”范畴所指内涵还更丰富。这里,仅为了叙述的方便,进行一番列举:


让领导满意。越是在基层的学校,对这种现象的体验就越深刻。不论是什么类型的学校,让领导满意,都是很多学校领导的第一选择。学校工作的各个方面,让领导满意,是很多校长的最大追求。原因在哪里?在于自己的工作业绩是由领导说了算,自己就是由领导任命的。只要领导高兴就好了。领导的话就是圣旨。并总是千方百计要在领导那里留下好印象。君不见,凡是比较大的活动,一般都要请领导参加,以增强自己在领导脑子里的感性印象;君不见,如果听说领导要来,学校就一定会兴师动众,彻底打扫学校的环境卫生,欢迎领导的到来;君不见,领导一来,校长肯定会把自己学校最出色的东西展示给领导看,让领导满意。


总之,在很多学校,它们的工作,根本不是为了让孩子满意,而是为了让领导满意的。


最近,某县的一所重点中学,学生高考没有一人考取北大和清华,书记、校长全被免了职,领导不满意呀。


让家长满意。在当前,家长对自己的孩子,最看重什么?几乎无一例外地都是关注学习成绩。孩子的成绩好,他们就高兴,就满意。如果自己的孩子在学校,成绩一般,即便是其它方面有再突出的表现,也常常不在他们的眼里。这样,在有些家长看来,能提高孩子的学习成绩的学校,才是好学校,能让孩子考上好学校的,就是好的。否则,便不在他们心目中的好学校之列。


为了满足家长们的这些需要,学校就会采取各种各样的措施,加强对孩子的管理,甚至会有一些过激的措施,只要不会对孩子造成伤害,他家长一般都会比较情愿地接受。比如,学校为了提高学生的学习成绩,经常要求学生早到校,晚离校,把孩子们的娱乐、休息的时间都给占用了。按道理来说,这是不允许的,但家长肯定不会有什么意见。为什么?满足了他们希望孩子考高分的需要。个别老师体罚学生,主要不是太严重,一句“为了孩子好”、“狠铁不成钢”就一定会让家长接受。至于自己孩子的各种权益受到侵犯,家长们一般都会忽略不计。


尤其是在孩子的选择与家长产生矛盾的时候,一般都是让家长起主导作用。有一所学校,开设了美术特长班,这本来是件好事,可以让孩子们发挥自己的特长。可是,如果家长不同意,孩子的愿望还是满足不了的。有位女孩,有绘画的特长,自己打算上美术特长班,以使自己的特长得到发挥。但与父母一商量,父母亲反对,理由是会耽误文化学习。学校呢?还是站在家长一边,说服女孩放弃了自己的选择,由大人安排。


让投资者满意。现在,我们的私立学校越来越多,民间资本对教育的投资,规模越来越大。首先,我们不能排除,的确有一部分投资者是怀着对教育事业的热爱,怀着对教育的一片赤诚之心而创办学校的。但事物总是复杂的,我们也不能排除个别的投资者,他们是抱着赚钱的目的来投资教育的。这样,让投资者满意,就是很顺理成章的事了。


为了让投资者满意,学校也就会采取很多措施,作出很多承诺。比如,采取封闭式管理的办法,让学生24个小时呆在学校,而学校本身又拿不出什么高质量的活动来使这些天天被关在校园的孩子过得愉快。


面对这样的现状,“一切为了孩子”的口号,显得多么苍白,多么无力。


“人民”满意怎样的教育?一言以蔽之,升学教育,应试教育!


当前,政府下了大力气,在大部分地方普及了义务教育,这不能不说是一大贡献。它成功解决了孩子有学可上的问题,人民很满意。但这只是“万里长征走完了第一步。革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。”教育均衡发展,提升办学水平等,都是艰巨任务。更为重要的是,要用我们的真正的、良好的教育来引导人民,让他们懂得怎样的教育才上好的教育,从而积极送子女上好的学校。


要用怎样的教育来引导人民?人们已经有了很多这方面的阐述,再重复、再列举就没有必要了。


笔者以为:理想的教育,应该是让每一个受教育者都能够真正享受到人生的快乐,生命的快乐,有着积极的接受教育的愿望,越接受越想接受,越接受越爱接受。


 


注释:


      马克丝·范梅南《教学机智——教育机智的意蕴》,88页,教育科学出版社2002年4月出版。


      朱小蔓《情感教育论纲》23页,人民出版社2007年5月版。


      石中英《教育哲学导论》187页,北京师范大学出版社2004年1月出版。


 


作者单位:江西省南丰县付坊中学


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锅 碗 瓢 盆 奏 响 双 赢 乐 章

 


 


 


 


                     


 


  


“零和游戏原理”告诉我们:游戏的双方有赢也有输,一方所赢正是另一方所输,游戏的总成绩永远是零。


这一原理,现在也被人们引申为:人们在处理两件相互矛盾或性质不同的事情时,常常顾此失彼,不可能取得“双赢”的效果。


然而,本文所要介绍的这个人,却以她的实际行动改写了这一原理。她就是江西省南丰县第一中学英语高级教师姜荣芳。


2006年,她所带的班级,在高考中,取得了令人瞩目的成绩:全班48人,百分之百考上了二本以上大专院校,其中40人进了重点大学。


在她的家里,由于她的精心照料,女儿于2000考上了全国重点大学,今年研究生毕业。特别值得一提的是,由于她的勤俭持家,全力支持丈夫的事业,丈夫也早就走上了领导岗位,成为名震一方的名教师和学校领导。


两千多年前,孟子老先生就发出过这样的感叹:鱼与熊掌不可兼得。可是,在姜荣芳老师的手上,“鱼”与“熊掌”却上了她的“餐桌”。


这位已经人到中年的女性,究竟是用了什么戏法让事业和家庭两者都辉煌又耀眼?


                                   


俗话说:“一只手不可能同时抓到两条鱼。”然而,姜荣芳却两只鱼都被抓在了自己手里。


上个世纪90年代的中期的一个暑假,正在家休息的姜荣芳老师,突然接到一位同学打来的电话。那是一位在广东某市一所著名中学工作的同学打来的。电话里,同学热情地邀请她去那里玩几天,姜老师想:反正现在也是暑假,是休息时间,去外面走一走,散散心,也不失为好的休闲方式。于是,几天后,她风尘仆仆地来到同学那里。同学非常热情地接待了她。在为她举行的接风餐桌上,同学有意无意地问:“姜老师,我先陪你玩几天,然后,帮代几节课怎样?我们年级里有位英语老师临时请假,没人代课,你帮帮这个忙,怎么样?我是年级主任,有这个权力。”姜老师心想:既然来了,玩几天后,试试也无妨,也可以多积累一些经验,就答应道:“到时候试试吧。”几天后,那所学校的讲台上,就有了姜老师的身影。


让姜老师没有想到的是,她的课竟大受欢迎。她的那位同学,竟把学校校长也请来了。这次是由校长亲自出面宴请姜老师的。席间,校长把学校想留她下来的意思告诉她。校长这一问,还真让她感到突然,她只得回答:“可以让我再考虑考虑吗?”“当然可以!”校长释然地回答。“不过,我可以告诉你,姜老师,我们学校可是市里的重点学校。论条件,在咱们广东都是一流的;论待遇,我们学校也肯定不会比其它学校差。”校长还进一步告诉她:只要你愿意来,我这里的所有手续,都由我们学校来办!甚至你全家过来,我们都欢迎!手续仍然由我们负责办理。


面对优越的教学条件,优厚的经济待遇,姜老师处于两难境地:到了外地,事业上可以有更大的发展,经济上,可以有更丰厚的收入,真是一举两得。但是,她又想到:公公婆婆年岁已大,全家都到了广东了,老人怎么办?谁照料?心灵的天平该向哪一边倾斜?这真让她为难。


回家后,她还特地探了探公公婆婆的口气,看看他们是什么态度。两位老人一听,停顿了片刻,说:“既然那边条件好,收入也高,你就去吧,我们两可以自己照顾自己,你放心吧。”老人虽然嘴上这么说,但心里很难过。这一点,姜老师从两位老人的眼睛里就可以看出来。


这时,她的一位最要好的朋友,也特地来劝她,希望她远走高飞,不要因此耽误了自己的远大前程。


几天的反复思考与衡量,她最后终于决定:还是留下来!这位女性就这样,在南丰一中一直干到了今天。


姜老师的这一选择,赢来了别人赞许的目光。


                              锅碗瓢盆奏响双赢乐章


姜老师既是一位班主任,也是一位儿媳妇;既是一位妻子,也是一位母亲。多种角色,我们看看姜老师是怎样在锅碗瓢盆的日常生活中成功扮演的。


作为班主任,关心、爱护班上的学生,是姜老师做好班主任工作的真经。在长期的班主任工作中,姜老师从实践中渐渐明白:要作好学生的工作,最为重要的是关心学生的冷暖,贴近学生的心。在工作中,她逐步认识到:请学生到自己家里来吃饭,是有效途径之一。在那样的氛围中,学生就可以与自己坦诚交流。更为重要的是,她并非“我的眼里只有你”,并没有仅仅盯着那一小部分学习成绩特别优秀的学生,她的心里装的是全班同学,不论他们学习成绩的优劣,表现的好坏。所请的学生,既有成绩优秀的,也有一般的,甚至也有一塌糊涂的。有时,个别同学思想有顾虑,思想有疙瘩,姜老师就把他们请到自己家里来吃饭,通过吃饭来进一步了解学生的思想状况,了解学生的心理状态,从而对症下药,帮助他们走出迷雾,轻装前进。


学生,虽然不是客人,但毕竟也是自己请来的,姜老师无论怎样忙,总要多做几个菜。她认为,这样才能让学生感觉到自己在老师心目中有地位,有分量。如果是多请几位,或许就要忙上一两个小时了。


有一次,班上几位同学与某一任课老师闹别扭。为了弄清事情的真相,妥善处理好。姜老师就选了一个自己课节不多的下午,请了那几位同学就位到自己家吃晚饭。为了这餐饭,这位班主任老师可是忙了一个多小时。餐桌上,面对姜老师的热情款待,几位同学被姜老师的诚心所感动,就一五一十地把事情的真相告诉了姜老师,让事情一下子就得到解决。


请班上学生到自己家里吃饭,也常常是高考期间姜老师的一项工作内容。多年来,只要担任班主任,高考期间,她一定要邀请那些农村来的贫困孩子,到自己的家里聚餐,以改善他们的生活,让他们考出好成绩。多年的实践,也确实证明姜老师的这一套十分有效,尤其是2006年毕业的那一届学生,更是如此。有一位农村孩子,本来思想上有顾虑。高考期间,在姜老师家的饭桌上,经过姜老师的一番鼓励,终于调整了心态。最后,考上了理想的大学,让家长非常感动。


丈夫因为工作忙,很少料理家务;女儿也因为学习忙,也很少帮助做家务。这样,所有家务,就全部落到了这位职业女性的身上了。这锅碗瓢盆的奏鸣曲要奏响、奏好也并非一件容易的事。


为了写好这位人物,我特地到她家采访。时间正好是上午11点。在她的家里,一切都整理得井井有条,毫无凌乱之感。半个小时后,她很抱歉地告诉我,她的确很忙,马上就要做午饭了。下午两点上课,中午必须休息。恰好,这时他丈夫回来了。我们就只好从他丈夫那里了解一些情况。他丈夫告诉我,在他们家,家务活,基本上都由姜老师“承包”了,从不让他插手。有时,饭还没吃完,班上有事,她就立即放下手中的饭碗,匆匆走了。事情处理完了,再来做家务。谈到这些,丈夫深感感到歉疚,觉得自己欠她的太多,太多。


我们聊着,正好她妹妹来她家做客。于是,我们便又和她的妹妹聊起了她的这位姐姐。姜老师的妹妹告诉我。姐姐的确是个大忙人,忙了班上的,要忙教学的,还要忙家里的。照顾老人,照料孩子,招待客人等等,都是姐姐一人忙碌。姐夫呢,工作忙,应酬多。一没时间,二没精力。外甥女呢,在外地读书。即便是在上小学中学的时候,由于功课忙,学习紧张,怕累着她,姐姐也很少让她插手做家务。这锅碗瓢盆的事,都是姐姐一人承担。公公已经过世,婆婆也已年高,需要精心照顾,一大家子,事多着呢。


更为重要的是,我从姜老师的妹妹那里了解到,姜老师因为工作忙,有时,只好请妹妹帮忙。尤其是在年终时,有时忙不过来。这时候,妹妹就会很自然地过来帮帮忙,扫扫地,抹抹窗户,洗洗被子等等。


                                


我们知道,随着社会的发展,时代对英语教学的要求越来越高。原先,在英语课堂上,学生所学的,大多是哑巴英语,语法讲得多,学生真正开口的机会却很少。姜老师是80年代的师范生,在教学过程中,她越来越发现,自己原先仅有的那一点水平,真的难以适应现代英语教学的实际需要。为了提高自身英语素质,姜老师多次向学校提出外出进修的要求。在她的强烈要求下,1989年,通过成人考试,她以99分(满分100分)的优异成绩,只身来到了我国英语教育的最高学府——当时的北京外国语学院,进行为期两年的进修。


要知道,那时的姜荣芳,已经是一个孩子的母亲。那一年,孩子才5岁,还完全离不开她。但是,为了自身素质的提高,为了她所钟爱的事业,她忍痛把孩子交给了老人。


直到今天,姜老师还清楚地记得。就在她离家赴北京的那一天,孩子听说妈妈要出远门,竟紧紧抱住她的腿,不让她离开。没办法,她只好骗孩子,等孩子睡熟的时候,才悄悄离开。


在北外,她非常珍惜那来之不易的学习机会,从来没有拉下一节课,以至连很多著名的旅游景区,她都无暇光顾。每天天刚蒙蒙亮,她就一个人先起了床,来到外面背单词。有时,当她背了一个多小时,其他同学才刚起床。那种刻苦学习的精神,让所有同学都非常感动。她所在的那个宿舍,每天睡得最晚的,也非她莫属。寒暑假回家时,很多人都已经快认不出她了。因为她变得更消瘦了,憔悴了。


更为重要的是,那时,虽然他们家是双职工,但她与丈夫两个人的工资,加起来才一百块钱出头。家里老的老,小的小,一大家子,样样都需要花钱。所以姜老师虽然人在北外,却也时时心牵家里,牵挂家里的老老小小。生活上的节俭,是她在北外进修时的又一值得浓墨重彩书写的。每天的饭食,她选的都是最便宜的,加起来最多也就3块钱。但是,有一方面她是舍得花钱的,那就是买书,买学习资料。所以,每次放假回家,总是提着一大包小包的书。


今天,在谈到当时的生活时,姜老师还深情地说:“往事,真是不堪回首啊。”当然,最让她动情的,还是学有所得,她始终认为那是值得的!


1994年,姜荣芳老师,又通过了自己的努力,顺利地拿到了本科文凭,专业素质又进一步得到了提高。


由于姜老师工作上的杰出表现,党和政府没有忘记她,她多次获得过县荣誉称号,2004年,被授予市优秀班主任光荣称号;2007年,众望所归,还成为了南丰县政协委员。


 


作者单位:江西省南丰县付坊中学   


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